《部编版七年级上册语文第12课《纪念白求恩》教案.doc》
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《纪念白求恩》课文原文
白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打败帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精;在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《纪念白求恩》语文教案
【教学目标】
1.学习白求恩同志的毫不利己专门利人、对技术精益求精的崇高的国际主义和共产主义精神。
2.学会归纳各段内容要点。
3.理解文中的对比手法及其作用。
4.本文句式整齐，节奏明快有力，学生在反复朗读中体会作者的思想感情和语言的说理力量。
【教学重点】
1.对白求恩同志共产主义精神的理解。
2.对比手法的运用及其作用。
【教学难点】
体会作者的思想感情
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，有这样的一个人，他生的光荣，死的伟大，你知道他是谁吗?今天我们就来学习这样一篇文章《纪念白求恩》
二、我会读-——预习展示
派遣( ) 狭隘( ) 满腔热忱( ) 拈轻怕重( )
以身殉职( ) 鄙视( ) 晋察冀( )
(明确：学生先自读，再展示，接着学生互评、老师点评)
三、我来解——整体感知
同学们，回想一下，当你们看到这个题目的时候，你最想知道什么呢?以此让学生生成课堂问题，带着问题再读课文，问题总结如下：
1、白求恩是谁?
2、我们为什么要纪念白求恩?
3、我们要纪念白求恩什么精神?
第一部分：白求恩同志具有国际主义精神。
第二部分：白求恩同志具有毫不利己专门利人的精神。
第三部分：白求恩同志具有对技术精益求精的精神。
第四部分：号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神
(明确：学生自读课文，先独立解答问题，再小组内交流答案，最后全班展示，并且学生要自评、互评、师评相结合，以此调到学生学习的积极性)
四、我会评——精读评析
以上是对文章的一种略读方法，为了更加真实地走进白求恩，了解白求恩精神，现在我们一起精读第二段，同学们边读边画出本段中描写白求恩的句子。
1、白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
2、从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生工作的，无不为之感动。”教师先示范朗读，并交给学生朗读技巧，朗读时要注意读音、声音、感情、快慢的把握，并且明确“没有一个不”“无不”是双重否定句式。
3、本段中除了写白求恩，还写了哪些人?他们又有什么特点?本段最突出的写作手法是什么?作用?
(明确：对比手法)
五、我有感——感悟主旨毛主席向全党发出号召：我们大家要学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神
六、我想说——情感升华
假如你在白求恩同志墓前，你会说些什么呢?
七、教师总结：
最后希望每一位同学都能像白求恩同志那样做一个有益于社会的人!
《纪念白求恩》主题思想
《纪念白求恩》是一篇意义深远的纪念文章，无论思想内容，还是语言艺术，都是典范。这篇文章，对于提高思想政治觉悟，树立辩证唯物主义观点，发展逻辑思维能力都有极大的作用。
文章从介绍白求恩的生平事迹入手，使读者对他先有一个全面的了解，同时为全篇论述他的革命精神提出事实根据。因为白求恩当时是在敌后根据地和游击区工作，很多人还不知道他，加之又是一篇纪念他的文章，在论点提出之前，非将生平事迹交代清楚不可。文章的重点既在阐述他的革命精神，叙述生平事迹的文字就愈省愈好，这样才能使文章的主旨突出。因此，作者用两个复句、七十多个字，将白求恩生平事迹的最主要部分介绍得清清楚楚，而且在“五十多岁了”、“不远万里”、“不幸以身殉职”等词语中，饱含了赞扬和悼念的深厚感情。生平事迹介绍完了，作者立即以一个设问句过渡到全文的论题上来。为了启发读者进行思考、推论，设问句先说白求恩来中国的动机和目的，然后才问“这是什么精神”，最后予以确切的回答：“这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”这一回答的前两个分句，是递进句式，而不是并列句式。因为从广义解释和文章分析，共产主义精神是包活国际主义精神的。所以，该文的论点是号召每一个中国共产党员都要学习白求恩的共产主义精神。
第一段着重论述学习白求恩的国际主义精神。在介绍白求恩生平事迹的基础上，先以一个长句从理论上将列宁主义所主张的国际主义作了具体说明，然后指出：“白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。”这就不言而喻论证了白求恩是国际主义者，从而可以得出这样的结论：他的“不远万里，来到中国”，“帮助中国的抗日战争”的精神，当然是国际主义精神。紧接着以第二个长句从我国当时的革命斗争实际出发，提出中国共产党员要实践列宁主义路线的具体要求和目的，并归结为“这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义”。至此，深刻阐明了白求恩的国际主义精神，以及学习这种精神的重要性和怎样学习的问题。
文章的第二段重点论述学习白求恩的毫不利己专门利人的精神。“利己”和“越他”是两种世界观的表现，“利己”的思想根源是私有制。无产阶级担负着消灭阶级剥削和压迫的历史使命，必须同私有制和由私有制而产生的传统观念彻底决裂。白求恩的国际主义精神，是他的共产主义精神重要的组成部分，而他的共产主义精神最本质的一点，则是毫不利己专门利人的精神。作为毫不利己专门利人的精神，可以有许多方面的表现，然而作者写得非常集中，抓住对工作的态度和对同志对人民的态度这两个关键，使读者立刻领会到这确实是“真正共产主义者的精神。对工作极端负责，也就是对党交给他的革命任务极端负责，对同志对人民极端热忱，也就是对群众对无产阶级极端热忱。应该说这都是无声阶级党性的表现。这一段第一层概活地指出白求恩毫不利己专门利人的精神在对工作、对同志对人民的态度上的突出表现，号召“每个共产党员都要学习他”。第二层与白求恩这种精神相对比，严肃地批评革命队伍里某些人在对工作、对同志对人民等方面表现出来的自私自利的恩想和作风。以此反衬出白求恩精神之可贵，显示出学习的必要。第三层回笔写抗日前线的军民为白求恩精神所感动的事实，采用否定词的登用，进一步有力地表明和赞扬白求恩毫不利己专门利人的精神，证实前面写的“两个极端”是符合实际情况的，再次号召学习他的精神，同时点明这种精神就是“真正共产主义者的精神’。
第三段论述白求恩对技术精益求精的精神。联系上文，可以了解，他专心业务，对技术精益求精，正是他对工作极端负责、对同志对人民极端热忱的具体表现，也是他国际主义及共产主义精神在业务工作上一的反映。这一段鲜明地指出，白求恩以对技术精益求精为精神，对于见异思迁、鄙薄技术工作的人，是一个极好的教训。这就是说，应该学习白求恩，热爱本职工作，钻研技术，精通业务。
最后一段为纪念白求恩、学习白求恩的题意作结。前五句作者回忆与白求恩生前的交往，表达沉痛悼念的感情。“只见过一面”中的“只”，“仅回过他一封信”中的“仅”，这两个词都表示了无限怅惜、遗憾的心情。这样优秀的同志的逝世，最值得纪念的还是他的革命精神，而纪念他的革命精神的办法是学习他的革命精神，继承并发扬光大他的革命精神。因此，毛泽东同志在叙述了他伺白求恩的交住后，提出“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神”。最后论述了学习白求恩的出发点以及多然的结一果，突出了毫无自私自利之心的堵神”的无比可贵，说明了学习这种精神的极其重要。只有学习这种精神，才能做一个真正的共产主义者。作者将对白求恩的热烈歌颂和对大家的恳切勉励结合在一起，使纪念、学习白求恩的意义充分发挥出来。
《狼》课文原文
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀(zhuì)行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘(jiǒng)，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔(bēn)倚其下，弛(chí)担持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向。
少(shǎo)时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑(míng)，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数(shù)刀毙(bì)之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧(suì)入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠(xiá)矣，而顷(qǐng)刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
《狼》语文教案
学习目标：
一、掌握蒲松龄和《聊斋志异》的文学常识。
二、背诵翻译全文，掌握重点文言词语。
三、理清情节，分析形象，理解主旨。
四、正确认识狼的品格。
第一课时
一、成语积累
比喻把坏人或敌人引入内部。(引狼入室)
比喻胆小怕事，顾虑太多。(前怕狼，后怕虎)
比喻坏人当权。(豺狼当道)
形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。(狼心狗肺)
四处都是报警的烟火，指边疆不平静。(狼烟四起)
形容大声哭叫，声音凄厉。(鬼哭狼嚎)
比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。(狼子野心)
二、文学常识
蒲松龄，明末清初人，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。创作出的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
“聊斋”是作者的书房名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，相传蒲松龄曾摆过一个茶摊，为过往路人提供休息解渴之地，但是路人需要留下一个故事，久而久之，蒲松龄搜集了如此丰富的资料，写成了此书。《聊斋志异》是一部文言短篇志怪小说集。
《聊斋志异》，是蒲松龄的代表作，共有短篇小说491篇。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，或揭露官府黑暗，或批判科举弊端，或表达婚姻自由。它语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事生动，具有较高的艺术成就。
三、课文翻译
1、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
一个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。
2、途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。
路上(遇到)两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，把一块骨头扔给了狼。
3、一狼得骨止，一狼仍从。
一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。
4、复投之，后狼止而前狼又至。
屠户又拿起一块骨头扔给狼，后(得到骨头的)那只狼停下了，可是先(得到骨头的)那只狼又追上来了。
5、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。
6、屠大窘，恐前后受其敌。
屠户非常为难，害怕前后一起受到狼的攻击。
7、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
看见野地里有一个麦场，场主人把柴草堆积在麦场中，覆盖成小山一样。
8、屠乃奔倚其下，弛担持刀。
屠户于是奔跑过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。
9、狼不敢前，眈眈相向。
两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
10、少时，一狼径去，其一犬坐于前。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
11、久之，目似瞑，意暇甚。
时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。
12、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀杀死了它。
13、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼，正在柴草堆里打洞，想要从通道进入从背后来攻击屠户。
14、身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之。
狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面，屠户从后面砍断狼的后腿，也杀死了它。
15、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
16、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
第二课时
一、文言知识归纳
(1)词语释义
缀：紧跟 故：原来 窘：处境困迫，为难 敌：攻击
苫蔽:覆盖、遮盖 瞑:闭眼 意:神情、态度 暴:突然 黠:狡猾
(2)词类活用
1.狼不敢前(名—动 上前) 2.一狼洞其中(名—动 打洞)
3.意将隧入以攻其后也(名—状 从通道) 4.其一犬坐于前(名—状 像狗似的)
(3)一词多义
止：①止有剩骨(通：只) ②前狼止而后狼又至(停止)
敌：③恐前后受其敌(攻击) ④盖以诱敌(敌人)
意：⑤意将隧入以攻其后也(打算、想) ⑥意暇甚(神情)
(4)通假字 止有剩骨 止增笑耳(通：只)
(5)古今异义 禽兽之变诈几何哉 古义：多少 今义：一门学科
(6)特殊句式
投以骨：状语后置句兼省略句，应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”。
二、问题探究
(1)在下面的括号里填上一个动词，概括故事情节。
屠户：(遇)狼——(惧)狼——(御)狼——(杀)狼
(2)“缀行甚远”可看出狼的什么特点?狡猾
(3)从“投、复投”等词看，屠户为什么不一次将骨投尽，使两狼并止，由此可以看出这时屠户对“狼”的心态是怎样的?恐惧退让幻想
(4)从“骨已尽矣，两狼之并驱如故。”可以看出狼此时的心态是怎样的?贪婪无厌凶狠
(5)御狼前屠夫心理怎样?屠大窘，恐前后受其敌。
他采取了怎样的行动?奔倚其下，弛担持刀。(准备抵抗)
狼的表现呢?狼不敢前，眈眈相向。(心有不甘)
(6)两狼的计谋：一狼径去，一狼假寐 前狼假寐的姿势：犬坐于前
前狼假寐的神态：目似暝，意暇甚 前狼假寐的目的：诱敌
后狼径去的目的：意将隧入以攻其后也
此节表现了狼的什么特点?(阴险、狡诈、凶残)
(7)形象分析 屠夫：机智勇敢狼：凶恶、贪婪、狡诈
(8)用一句话概括本文的故事内容：叙述了屠夫智斗两狼的故事。
(9)本文结构前三段记叙，第四段议论
(10)“止增笑耳”作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发?
不是，狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人。
对待这种象恶狼的恶人就应该象屠户一样敢于斗争，善于斗争，这正是此文的寓意所在。
(11)本文的主旨句是?揭示了什么主题?
主旨句：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
主题：本文通过一个屠户智取两狼的故事，揭露了狼的凶残、狡诈而又愚蠢的本性，告诫人们：对待像狼这样的恶人，既要敢于斗争，又要善于斗争。
(12)从中我们可以得到什么启示：
狼的角度：像狼一样的恶人，不论如何狡诈，终归是自取灭亡。
屠夫的角度：对待恶势力，不能存在幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争、善于斗争。
《狼》知识点
一、文学常识
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清朝山东人，是我国的文学家。
《狼》这篇课文选自《聊斋志异》，原文共三则，这里选的是第二则。
“聊斋”指蒲松龄的书房名，“志”指记录(述)，“异”指奇异怪异的事。
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若
二、通假字
止同“只”，只：只是，仅仅
三、古今异义词
屠自后断其股 股：古义，大腿;今义，屁股。
四、词类活用
一狼洞其中 洞：打洞(名词作动词)
恐前后受其敌 敌：攻击，胁迫。(名词作动词)
狼不敢前 前：向前(名词作动词)
意将隧入以攻其后也 隧：从柴草堆中打洞(名词作动词)
止增笑耳 笑：笑料(动词作名词。)
其一犬坐于前 犬：像狗似的(名词作状语)
五、包含“狼”字的成语
狼吞虎咽、声名狼藉、鬼哭狼嚎、豺狼当道、杯盘狼藉、狼烟四起
狼子野心、狼狈为奸、狼狈不堪、狼奔豕突、狼心狗肺、引狼入室
《猫》课文原文
我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡。三妹是最喜欢猫的，她常在课后回家时，逗着猫玩。有一次，从隔壁要了一只新生的猫来。花白的毛，很活泼，如带着泥土的白雪球似的，常在廊前太阳光里滚来滚去。三妹常常取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回的拖摇着，它便扑过来抢，又扑过去抢。我坐在藤椅上看着他们，可以微笑着消耗过一二小时的光阴，那时太阳光暖暖的照着，心上感着生命的新鲜与快乐。后来这只猫不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃东西，光泽的毛也污涩了，终日躺在厅上的椅下，不肯出来。三妹想着种种方法逗它，它都不理会。我们都很替它忧郁。三妹特地买了一个很小很小的铜铃，用红绫带穿了，挂在它颈下，但只显得不相称，它只是毫无生意的，懒惰的，郁闷的躺着。有一天中午，我从编译所回来，三妹很难过的说道：“哥哥，小猫死了!”
我心里也感着一缕的酸辛，可怜这两月来相伴的小侣!当时只得安慰着三妹道：“不要紧，我再向别处要一只来给你。”
隔了几天，二妹从虹口舅舅家里回来，她道，舅舅那里有三四只小猫，很有趣，正要送给人家。三妹便怂恿着她去拿一只来。礼拜天，母亲回来了，却带了一只浑身黄色的小猫同来。立刻三妹一部分的注意，又被这只黄色小猫吸引去了。这只小猫较第一只更有趣、更活泼。它在园中乱跑，又会爬树，有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。它似乎太活泼了，一点也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。我们都很为它提心吊胆，一天都要“小猫呢?小猫呢?”查问得好几次。每次总要寻找了一回，方才寻到。三妹常指它笑着骂道：“你这小猫呀，要被乞丐捉去后才不会乱跑呢!”我回家吃中饭，总看见它坐在铁门外边，一见我进门，便飞也似地跑进去了。饭后的娱乐，是看它在爬树。隐身在阳光隐约里的绿叶中，好像在等待着要捉捕什么似的。把它抱了下来。一放手，又极快地爬上去了。过了二三个月，它会捉鼠了。有一次，居然捉到一只很肥大的鼠，自此，夜间便不再听见讨厌的吱吱的声了。
某一日清晨，我起床来，披了衣下楼，没有看见小猫，在小园里找了一遍，也不见。心里便有些亡失的预警。
“三妹，小猫呢?”
她慌忙地跑下楼来，答道：“我刚才也寻了一遍，没有看见。”
家里的人都忙乱的在寻找，但终于不见。
李嫂道;“我一早起来开门，还见它在厅上。烧饭时，才不见了它。”
大家都不高兴，好像亡失了一个亲爱的同伴，连向来不大喜欢它的张婶也说;“可惜，可惜，这样好的一只小猫。”
我心里还有一线希望，以为它偶然跑到远处去，也许会认得归途的。
午饭时，张婶诉说道：“刚才遇到隔壁周家的丫头，她说，早上看见我家的小猫在门外，被一个过路的人捉去了。”
于是这个亡失证实了。三妹很不高兴的咕噜着道：“他们看见了，为什么不出来阻止?他们明晓得它是我家的!”
我也怅然的，愤恨的，在诅骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人。
自此，我家好久不养猫。
冬天的早晨，门口蜷伏着一只很可怜的小猫。毛色是花白，但并不好看，又很瘦。它伏着不去。我们如不取来留养，至少也要为冬寒与饥饿所杀。张婶把它拾了进来，每天给它饭吃。但大家都不大喜欢它，它不活泼，也不像别的小猫之喜欢顽游，好像是具着天生的忧郁性似的，连三妹那样爱猫的，对于它也不加注意。如此的，过了几个月，它在我家仍是一只若有若无的动物。它渐渐的肥胖了，但仍不活泼。大家在廊前晒太阳闲谈着时，它也常来蜷伏在母亲或三妹的足下。三妹有时也逗着它玩，但没有对于前几只小猫那样感兴趣。有一天，它因夜里冷，钻到火炉底下去，毛被烧脱好几块，更觉得难看了。
春天来了，它成了一只壮猫了，却仍不改它的忧郁性，也不去捉鼠，终日懒惰的伏着，吃得胖胖的。
这时，妻买了一对黄色的芙蓉鸟来，挂在廊前，叫得很好听。妻常常叮嘱着张婶换水，加鸟粮，洗刷笼子。那只花白猫对于这一对黄鸟，似乎也特别注意，常常跳在桌上，对鸟笼凝望着。
妻道：“张婶，留心猫，它会吃鸟呢。”
张婶便跑来把猫捉了去。隔一会，它又跳上桌子对鸟笼凝望着了。
一天，我下楼时，听见张婶在叫道：“鸟死了一只，一条腿被咬去了，笼扳上都是血。是什么东西把它咬死的?”
我匆匆跑下去看，果然一只鸟是死了，羽毛松散着，好像它曾与它的敌人挣扎了许久。
我很愤怒，叫道：“一定是猫，一定是猫!”于是立刻便去找它。
妻听见了，也匆匆地跑下来，看了死鸟，很难过，便道：“不是这猫咬死的还有谁?它常常对鸟笼望着，我早就叫张婶要小心了。张婶!你为什么不小心?”
张婶默默无言，不能有什么话来辩护。
于是猫的罪状证实了。大家都去找这可厌的猫，想给它以一顿惩戒。找了半天，却没找到。我以为它真是“畏罪潜逃”了。
三妹在楼上叫道：“猫在这里了。”
它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好象还在吃着什么。我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜!”便逃到屋瓦上了。
我心里还愤愤的，以为惩戒得还没有快意。
隔了几天，李嫂在楼下叫道：“猫，猫!又来吃鸟了。”同时我看见一只黑猫飞快的逃过露台，嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了!
我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的良心，都是针，刺我的良心的针!
我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样的对它表白我的误解呢?
两个月后，我们的猫忽然死在邻家的屋脊上。我对于它的亡失，比以前的两只猫的亡失，更难过得多。
我永无改正我的过失的机会了!
自此，我家永不养猫。
《猫》语文教案
教学重点：
1、继续学习默读的技巧，养成圈点、勾画和做摘录的习惯。
2、概括并比较三只猫的不同特点和命运，揣摩文中生动的细节描写。
3、了解作者及家人三次养猫经历中的情感波澜，厘清文章的结构。
4、体会作者对第三只猫之死的悔恨之情，思考其中蕴含的人生哲理。
5、形成关爱动物、善待生命、尊重生命的情感。
教学难点：体会作者对第三只猫之死的悔恨之情，思考其中蕴含的人生哲理。
教法：对话法情境法
学法：默读法圈点勾画法
课时：两课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课了解作者
二、默读课文，做好圈点、勾画，整体感知。(教师出示生字词)
1、用一句话概括文章内容。
2、作者一共养了几只猫?
3、这几只猫的外形和性格各有什么特点?
4、我和家人对这几只猫的态度怎样?
5、这几只猫的结局怎样?
明确：课文写了三次养猫的故事，据此，文章的结构可分为三个部分。
第一部分：1一2段写第一只猫的故事。
第二部分：3一14段写活泼可爱的第二只猫亡失的故事。
第三部分：15一34段写第三只猫的亡失让我难过自责。
三、文章叙述了我家三次养猫的经历，其中前两只活泼有趣，找出相关的句子分析，朗读并感悟。
提问：1、作者总共写了三次养猫的经历，哪一次是详写?为什么两只可爱猫的篇幅不如一只丑猫的篇幅长，到底发生了什么事情?
2、我家三只猫最后结局都是亡失，为什么我对第三只的亡失，比前两只猫的亡失，更难过得多?
四、精读赏析：15一一34自然段，完成下列问题：
1、案发现场：鸟死了一只，一条腿被咬去，笼板上都是血。
2、犯罪嫌疑人：那只丑猫
3、犯罪嫌疑人作案的可能性：
(1)案发前的表现：对黄鸟似乎特别注意，常常跳在桌子上，对鸟笼凝望着。
(2)案发后的表现：躺在露台板上晒太阳，嘴里好像还在吃着什么。
4、对犯罪嫌疑人的惩罚方式：拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下，还以为惩戒得不够。
5、我的怀疑是正确的吗?
事实：鸟被另外一只黑猫吃了，而不是这只丑猫!
6、案件定性：冤案!
7、案件反思：
(1)在知道事情的经过之后，“我”的心情是怎样的，从我的忏悔中，可以看出我是个怎样的人?(2)为什么会造成冤案，我的过失是什么?
教师小结：根本原因就是“我”对那只丑猫有偏见!
明确：对三只猫，我和家人的感情是有区别的。正因为我的偏见，导致了第三只猫的死亡，所以，较前两只猫，我对于第三只猫的亡失更加难过。
8、第二只猫丢失后，作者写道：“自此，我家好久不养猫。”第三只猫死后，作者又写道：“自此，我家永不养猫。”试着联系文中的描写，体会这两句话中包含的思想感情有什么不同?
五、拓展延伸：感悟
六：主题：应善待生命、关爱弱小勿主观臆断、妄下断语
第二课时
一、导入课文
作者家里养过三次猫，三次养猫的经历给作者带来了不同的感受：有快乐、有心酸、有愤恨，甚至有无尽的懊悔。作者如何表达自己的的这种人生感悟的呢?
二、合作探究
1、找出描写的语句、抒情的语句、耐人寻味的语句，品析其表达效果。
明确：描写：生动形象地写出被描写对象的特点，并自然而然地将人物情感蕴抒情：将内在的情感外显化，更利于情感的抒发，感染人，打动人。
耐人寻味：“至此好久不养猫”“永不养猫”，不能忽视的句子，蕴含着作者不愿言表又更为丰富的情感和思想。
2、写法探究：本文在写作技巧方面有那些特点?
情节曲折、结构严谨：得猫一一养猫一一亡失一一再得猫一一再养猫一一再亡失一一复得猫一一复养猫一一复亡失一一永不养猫。三起三落，层层推进。
首尾呼应、设置伏笔：文章开头交代“我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡”，抛出线索，总领全文，结尾以“我记永不养猫“收篇，开拓新意，照应开头。伏笔的表现：写第一只猫忽然消瘦预示其病死;写第二只猫在街上乱跑，预示其被人捉走;写第三只猫凝望鸟笼，预示其被冤打致死。可谓连珠缀玉、浑然天成。
3、鲜明的对比：之前我们非常喜爱前两只猫，使之和第三只猫形成鲜明的对比，衬托后者的命运更加悲惨，以引起人们的深切同情，更加突出“我”过失之大，悔恨之深，有力地突出文章中心。
4、第一人称：文中的“我”是猫的主人，喜欢前两只猫。既是目击者，又是悲剧的制造者，便于直接抒情，解释作品的主题思想，引起读者的共鸣，获得强烈的艺术表达效果。
三、课外练笔：以“我最喜爱的小动物”为题写一篇500字的作文。
《猫》作品鉴赏
清新朴素的文笔和“写实主义”的创作方法，是郑振铎散文创作的一个显著特色。此文可说是这方面的代表作。文章叙述作者一家养猫的经过，真切表现了作者当时复杂的内心情感，文笔细腻委婉，清新动人。
行文紧扣“猫”这一题目，细针密线，娓娓述着发生在一家人与三只猫之间的故事。其中以“猫”为叙事明线，勾连全篇，而暗线是作者的主观感情，三次养猫，三次亡失，作者感情跌宕起伏，一次比一次深挚。第一次抱养了一只花白的新生猫，它非常活泼，“常如带泥土的白雪球似的，在廊前的太阳光里滚来滚去”，作者“在太阳光暖暖的照射下，坐在藤椅上看着三妹逗得小猫扑过来扑过去的情景”“心上感着生命的新鲜与快乐”。作者的叙述描写自然而形象，毫无雕饰之感，字里行间渗透着作者欢愉、喜悦之情。可有一天，小猫不知为何死去了。作者的心里也感到一缕缕的酸辛。作者的主观感情为之一宕，从“欢愉”而变为“酸辛”。
第二次作者家又抱养了一只黄色小猫，比第一只更有趣、更活泼，而且还能捕鼠，这就成为全家饭后娱乐的心肝宝贝”，可某日又被人捉走了。小猫的再一次亡失给全家又一次带来不快，作者的主观感情又为之一宕，由“欢愉”变为“怅然”“愤然”。
由于两次养猫两次亡失，给作者及其一家带来了许多烦恼和不快，所以很久不养猫。但不久，一只可怜的小猫又一次闯进了全家的生活由于小猫不象先前那两只活泼、有趣，所以全家都不大喜欢它。小猫长大后，一件意外的事又发生了，一只野猫偷吃了家里的芙蓉鸟，作者却误认为是家猫偷吃了，于是不问青红皂白，用木棒追打了这只可怜的猫，以致后来猫死在邻居的屋脊上。作者对这只猫的亡失比前两只的亡失更为难过得多。因为是作者自己判断的过失，冤枉了一只不会说话、不能辩诉的小生灵。因此，作者的良心受到了刺激，对自己的暴怒、进行了自我谴责。此时作者的主观感情又为之一宕，由宕来的“暂时平静”而变为“悔恨”。这就是说，在短短的文章中，作者的主观感情总共变化了六次：由“欢愉”——“酸辛”——“欢愉”——“怅然”、“愤然”——“暂时平静”——“悔恨”，互相映衬，一次比一次强烈、深挚。这些感情变化实际上是作者对生活的真切感受，借猫的故事表达出来。可爱者死去、有能者被劫、不幸者被冤，这正是那不公正的社会的写照。
作者笔下的三只小猫，各具特色，生动、形象、逼真，这一切都表明作者对生活观察是很精细的，感受是很真切的，从而在艺术表现上给人一种健康、真挚、朴实的艺术美感。
《诫子书》课文原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
《诫子书》语文教案
教学目标：
1、掌握关键词句，理解文章内容。
2、研读课文，积累名言警句。
3、背诵课文，汲取精神养料。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入
作者：诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
二、初读课文
老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。
如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
非学/无以广才，非志/无以成学。
淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
学生自由读课文。
听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
学生再自由读一遍课文。
三、精读课文。
1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······
2、总结交流：
四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的译文，老师阐述自己观点，供参考。
3、说说对下列两句话的理解。
(1)静以修身，俭以养德。(依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德)
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标)
4、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对“志”与“学”的关系是怎样理解的。(不学习就难以增长才干，没有志向就难以学有所成。)
四、练习试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
1、夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。
2、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
3、淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
4、年与/时驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
五、作业
背诵全文。
《诫子书》赏析
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。
这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
诫子书优秀教学反思
《诫子书》短小精悍，却意蕴深刻，寥寥数笔却饱含着一位父亲对儿子深沉的爱，读来颇有韵味。
特别是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言，大家真是耳熟能详。本课要求背诵，最好的方式是在课堂上一步步引导学生，在熟读的基础上成诵。但大多时候，古文在背诵上有前置性，也就是还没正式学习课文时，学生已经会背诵了。《诫子书》很短，学生在讲解前已经背完了，我问孩子们理解什么意思吗，讲了什么内容，他们异口同声地回答“不知道”。
问题来了，按理说，学生熟读成诵后，大致意思还是能理解的，可出现现在这种情况，到底是什么原因呢?
其实，我也料到孩子们在理解上会有困难，但完全不懂是没料到的。课前，我已经分析了原因：虽然短小，问题就出在短小上。越是短小，就浓缩了越多的精华，我们就要更静下心来深入到文本中去。我决定把分成隐性的层次，引导孩子们一层一层去理解文本内容。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话，孩子们很容易发现是说学习的。我追问“学习需要什么”，孩子们很聪明，齐声回答“静”。
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这句话很明显和前文所说的不同，强调的是一个“躁”字。学生再结合“静以修身，俭以养德”可以理解这句话说的是修身。
至此，孩子们看到黑板上的板书，一目了然。
从而，回到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”这句中心句上来，孩子们也很容易理解了本文的核心是“静”。无论是做人(修身)还是学习(治学)，都需要“静”，切忌“躁”。
最后的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”孩子们根据意思，自己总结出了“要珍惜时间”。到此，诸葛亮写这封家书的用意就很明朗了。
当然，学习古代的精华很有必要，能从中有自己的感悟和体会更可贵。因此，学生从中所受的启发是这节课不能忽视的，也希望孩子们能学有所获。
《女娲造人》课文原文
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢?
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
《女娲造人》语文教案
一、学情分析
这是初中阶段学习的第一篇神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这篇文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。
经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。
二、教学目标
1.语文常识
(1)了解袁珂的生平简介。
(2)了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2.语言：
(1)理解并积累重要的词语。
(2)理解并积累文中描写生动细腻的词句。
3.阅读
(1)快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。
(2)朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
(3)拓展阅读，体会神话的魅力。
4.写作：
发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
三、教学重难点
1.朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
2.发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
四、教学方法
朗读品味法、读写结合法
五、教学过程及内容要点
第一课时
一、教学目标
(一)快速阅读，复述故事情节。
(二)把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。
(三)朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
二、教学过程与教学内容
(一)导入新课
大家喜欢看神话吗?都看过哪些神话?后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山……
为什么喜欢看神话?故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……
神话是怎么产生的?上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的运动变化)，自然现象(刮风、打雷、发洪水、干旱等)，就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。
一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。
今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。
(二)作者及《女娲造人》简介
袁珂(1916—)，中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初读课文，整体感知
1.问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。
【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造?于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。
2.问题探究2:这篇文章是作者袁珂根据《风俗通》里两则短文改编的(参看阅读提示)，请一同学朗读，其它同学思考：和课文比较，你更喜欢哪一篇，为什么?作者采用什么方法使课文丰富起来?
【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
(四)细读课文，朗读品析
1.问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分?从_____________词句中，你读到了一个___________的女娲。
【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。
从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。
从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈!’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。
从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。
从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。
可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。
小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。
(五)课时作业
1.把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。
【参考答案】略
2.上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。
【参考答案】《楚辞•天问》：“女娲有体，孰能匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经•大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《淮南子•说林训》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”
《淮南子•览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者，引縆人也。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
从古籍中可知，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
第二课时
一、教学目标
1.把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
2.拓展阅读，体会神话的魅力。
二、教学过程及内容要点
(一)导入新课
上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
(二)问题探究1：提供角度，指导写作
为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。
【要点】
改写：1.女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。
2.女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。
3.女娲怎样造更多的人。
续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。
【方法指导】
1.运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。
2.多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。
3.改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。
(三)课时作业
1.查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
【参考答案】见教师用书
2.请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子•姮娥奔月》)
【思维点拨】后羿为什么要向西王母请求不死之药呢?嫦娥知道后羿求到不死之药后有怎样的心理?嫦娥吃下不死之药奔向月宫时她的神态、动作、心理、语言又是怎样呢?
3.课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编.补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。
《女娲造人》背景来由
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言)。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“(至少)在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”
至于《山海经·大荒西经》中：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”的记载，袁珂则以晋人郭璞注为解：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言”。尽管如此，这些记载当中仍然没有明面提出女娲造人的说法。
除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神(发明瑟、笙簧、埙等)的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分，但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材，更是缺少关注。《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。
古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。“抟黄土作人”被认为是人类文化制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。
同时，女娲还是人类得以延续的婚姻之神。《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为：“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。”这应该是人类进入婚姻制度之后所赋予女娲造婚神话的痕迹。
《卖油翁》课文原文
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八或九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射!”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异?
《卖油翁》语文教案
一、教学目标
1.了解有关欧阳修的文学常识，学习和积累文言词语，能根据注释理解文章大意，理清故事情节。
2.理清文章脉络，感受两个人物不同的思想性格，并体会本文详略得当的写作手法。
3.体会课文中描写的人物的品质，虚心请教，不骄傲不自满。能联系实际，学会熟能生巧的道理。
二、教学重难点
1.重点：积累文言词汇，理清故事情节。
2.难点：分析两个人物的性格特点。理解本文揭示的道理，学会熟能生巧的道理。
三、教学过程
(一)导入新课
教师提问：“哪位同学能说出以“百”字开头，形容人箭法非常高明的成语?”
明确：百发百中，百步穿杨……
接下来教师引导：“射”是古人常说的“六艺”之一，也是古人非常推崇的一种技能。但有一个人不以为意，甚至不屑一顾，这个人是谁呢?(卖油翁)今天我们就学习《卖油翁》这篇课文，一同来看个究竟。(板书课题)
(二)整体感知
1.知人论世，走近作者。(学生课前搜集资料，播放PPT补充)
明确：欧阳修，北宋政治家、文学家，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”(指：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩)之一。
他是北宋文学革新运动的领导人物，为文以韩愈为宗，倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，为北宋文学的发展作出了卓越贡献。
他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有《六一诗话》《欧阳文忠公文集》。
2.熟悉课文，指导朗读。
首先，师范读课文，正字音，正断句;其次，学生自读课文，注意字音、断句及节奏;然后，分角色朗读(先小组中分读，然后请学生自由分角色朗读);
接下来，评价朗读情况(学生自由发言评价，师指导，从普通话、语气、情感、神态等方面评价);最后，请学生谈谈自己对课文内容的理解。(学生自由发言)
3.疏通课文大意。(结合注释，同桌交流)
教师巡视，帮助、指导学生疏通课文文意，并请同学发言，学生间相互评价翻译，教师订正。接着，让学生复述故事，并进行课本剧表演。
(三)深入研读
1.请同学们用圈点勾画的方法，思考问题并找出文中相关的句子：卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的?卖油翁为什么这样评价陈尧咨的射箭本领?
明确：
(1)“睨之，久而不去。见其发矢十中八或九，但微颔之。”卖油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中八箭九箭，只是微微地对此点头。
(2)卖油翁认为：“无他，但手熟尔。”没有什么，只不过手熟罢了。
(3)“以我酌油知之。”凭我酌油的经验知道这个道理。
2.请同学们默读文章，思考陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化?其变化原因是什么?
明确：态度由反感、恼怒到佩服、认输。卖油翁看射箭时的冷淡表情使陈尧咨反感，答话时的平淡、轻视更使他恼怒。后来，看到卖油翁从“钱孔”中酌油而钱不湿，不由得佩服、认输了。其变化的原因，是他看了卖油翁酌油技术如此纯熟却并未“以此自矜”。
3.请同学们思考并回答：卖油翁到底知道什么道理?
明确：卖油翁知晓的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有两个人物：陈尧咨和卖油翁。我们干脆把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》，行吗?课文为何对陈尧咨的善射写得简略，而对卖油翁的酌油情况却记叙得较详细?(小组讨论)
明确：不行。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问;又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，作者是详写;陈尧咨的射技，作者以“发矢十中八或九”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着;陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。我们读这篇文章必须紧紧把握这一点：卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。采用详略得当的手法叙事，重点突出。
(四)巩固提高
通过文章的学习，我们知道了其中的道理。联系生活实际，说说对你有什么启示?
明确：本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，我们现在精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。
(五)小结作业
小结：这个故事虽然短小，却蕴涵丰富的人生哲理，使我们学习到了熟能生巧的道理;情节简单，但波澜起伏;文字浅显，却韵味无穷。愿同学们在阅读浅易文言文的过程中，扩大对祖国古代社会的认识，感受传统文化的魅力。
作业布置：据说陈尧咨把卖油翁打发之后，自己一个人在菜园子里踱来踱去，他在想些什么?他又会做些什么?请同学们在把握人物性格的基础上展开合理想象，写一篇小短文。
《卖油翁》知识点
一、作者简介
欧阳修(1007—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水(今属江西)人。他是北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一，著有《欧阳修全集》。
二、文言知识积累
(一)古今异义
1.尝射于家圃
古义：曾经。今义：吃一点试试;辨别滋味
2.尔安敢轻吾射
古义：怎么。今义：平安;安全
3.但手熟尔
古义：只;不过。今义：转折连词，但是
(二)一词多义
1.射：尝射于家圃 射箭，动词
尔安敢轻吾射 射技，名词
2.尔：尔安敢轻吾射 你，人称代词
但手熟尔 罢了，语气词
(三)词类活用
1.但微颔之 名词用作动词，原指下巴颏，这里是“点头”的意思
2.吾射不亦精乎 动词用作名词，射技
3.尔安敢轻吾射 形容词用作动词，轻视
(四)文言句式
1.倒装句
尝射于家圃。
2.省略句
自钱孔入。
三、翻译课文
原文:陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之,久而不去。见其发矢十中八或九，但微颔之。
译文：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。(他)曾在自家的菜园里射箭,有一个卖油老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他射箭，久久不离开。(老翁)看到陈尧咨射出的箭十支能中八支九支，只是微微地点点头。
原文：康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”
译文：康肃公问道：“你也懂得射技吗?我射箭的本领难道不精湛吗?”老翁说：“(这)没有什么别的(奥秘)，不过手法熟练罢了。”康肃公听后恼怒地说：“你怎么敢轻视我的射技?”老翁说：“凭我倒油(的经验)懂得这个道理。”
原文：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
译文：老翁就取来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里，(油)从铜钱的孔中注入葫芦，可是铜钱一点儿也没有被沾湿。老翁于是说：“我也没有什么别的(奥秘)，只是手法熟练罢了。”康肃公笑着打发老翁走了。
四、问题归纳
1.第一自然段介绍了什么?
介绍故事发生的地点、人物和背景。
地点：陈尧咨家的空场子上。
人物：陈尧咨和卖油翁。
背景：陈尧咨善射，“当世无双”因而“自矜”。
2.卖油翁看到陈尧咨射箭是怎么反应的?
“睨之，久而不去。见其发矢十中八或九，但微颔之。”卖油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中八箭九箭，只是微微地对此点头。
3.卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的?
卖油翁认为：“无他，但手熟尔。”没有什么，只不过手熟罢了。
4.卖油翁凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领?
“以我酌油知之”凭我酌油的经验知道这个道理。
5.康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”连用两个问句表现了陈尧咨怎样的性格特点?
先用一个疑问句，再用一个反问句，表现出陈尧咨因“善射”而“自矜”的性格特点。
6.卖油翁说“我亦无他，惟手熟尔。”表明了什么?
是表明自己并非如陈尧咨所认为的“轻吾射”，呼应了上文对陈尧咨射技的评价，再次说明“熟能生巧”的道理。二是表明了卖油翁不卑不亢、沉着镇静的性格特点。
7.“康肃笑而遣之。”“笑”写出了什么?
写出了陈尧咨看到卖油翁高超的技艺心服口服，认输了。
8.故事中只有两个人物，我们如果把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》好吗?
不好。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问;又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，作者是详写;陈尧咨的射技，作者以“发矢十中八或九”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着;陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。我们读这篇文章必须紧紧把握这一点：卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。
五、课文主题
本文通过写卖油翁高超的酌油技术，揭示了“熟能生巧”的道理，同时还告诫人们：即使有长处也不能骄傲。
《湖心亭看雪》课文原文
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
《湖心亭看雪》语文教案
【教学目标】
1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
2.品味写景美句，体会白描手法的特点和作用。
3.通过反复诵读，感悟作者之痴。
【教学重点】
体会白描手法的特点和作用。
【教学难点】
理解作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思。
【课时安排】一课时
【教学流程】
一、导入新课
让学生回忆积累的有关西湖的诗句。教师预设整理：
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易，
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——杨万里，
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——苏轼，
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”——林升等诗句。
根据学生回答，教师小结：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
二、读音障碍读中清(要求：声音响亮，读准字音，吐字清晰)
1.找两个学生读课文，学生起来评价，指出问题再朗读;
2.生根据多媒体课文停顿划分，听课文示范录音，注意朗读的语气;
3.学生根据录音齐读课文。
三、文章大意读中通
学生根据自己预习情况找出理解不了的地方小组讨论，组内理解不了的地方，提出问题，全班解决。
学生可能提出的问题：
1.为什么第一段说“独往湖心亭看雪”，到了后面又说“舟中人两三粒而已”和一个舟子呢?到底是几个人去的?
2.“天与云与山与水”这三个“与”用的太重复了，有点拖沓，改为“雾凇沆砀，天与云，与山，与水，上下一白。”或“雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白”好不好?
明确：不好，修改后的句子把四种景物断开了，而原句三个“与”把四种景物相连融合在一起，造成了一种浑然一体、天地苍茫的浩大气势。
3.“与余舟一芥”的“芥”怎么翻译?
师明确：(1)它的原意是“小草”，在这里用作了量词，说余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)补充这段文字中的其它量词，如“长堤一痕”长堤一般也不用“痕”，用“条”，“湖心亭一点”亭子也不用“点”，一般都是用“座”，“舟中人两三粒”人应该是两三“个”，这些量词都是把事物给缩小了。从而与上面浑然一体的浩大气势形成对比，突出这些事物在天地面前都变成了沧海一粟，可有可无，天人合一了，因为作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。
(分析完2.3小题，第1小题也就迎刃而解了，即因为作者眼中只有自然和自己，所以他说“独往湖心亭看雪”)
4.“余强饮三大白而别”，“强”的意思是“尽力”还是“勉强”?
师带领学生从文中找判断依据：
(1)“余强饮三大白而别”的“而别”一词——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而别说明张岱跟他们没大有话说。
(2)“问其姓氏，是金陵人”。他问的是姓，回答的是哪里人，答非所问。
(3)“拉余同饮。”他不是主动去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一开始是“独往湖心亭看雪”，而这两个人是来饮酒作乐，带着童子带着酒来的，他们来的初衷不一样，所以不是一路人。
综合以上四点依据推断“强”的意思应是“勉强”。
(此教学环节穿插本课重点“白描”写法的讲解，播放提前录制好的微视频《湖心亭看雪之白描》)
四、文人痴心读中悟
本文最能概括作者的一个词是?从哪里体现出来的?
明确：“痴”。
(1)行为“痴”——“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
(2)情感“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。
讲情感之“痴”补充相关资料：
1.张岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己却一生未做官，明亡后不仕，入山著书以终。《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》均成书于清朝，然而张岱依然在自己的书中沿用明朝年号(如：崇祯)，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
2.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……——张岱《自为墓志铭》
3.“痴人”们孤独的身影：
柳宗元一个人寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
杜甫一个人登高作啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
陈子昂一个人登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
王维一个人弹琴长啸：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
李白一个人对月饮酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
4.《王子猷雪夜访戴》
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
5.蒋勋《孤独六讲》“孤独和寂寞是不一样的，寂寞会发慌，孤独则是饱满的……孤独往往确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态……孤独往往是自豪的。
当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现。你不是在与别人沟通，而是与自己沟通。所以不管禅宗或西方教派，都有闭关的仪式……”
(此教学环节通过对作者“痴”的分析带领学生体会作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思，以解决本课教学难点)
五、课堂小结
我想在大雪三日后的寒夜，张岱选择独往湖心亭看雪，他是孤独的，但是他要的就是这份孤独，他一点也不寂寞，因为他在跟自己沟通，在跟天地万物沟通，他用实际行动诠释着庄子的话“独与天地精神往来”。他这种痴正是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教学反思
本堂课主抓关键词“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，基本达到了教学目的。
导入部分以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章——《湖心亭看雪》。
带着“舟子是如何评价张岱的”?这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语——“痴”。我们现在所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探究竟。
接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗?是傻的吗?学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还独自一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又体现出了作者的“孤独、孤傲”。
二读文，品“痴”景，再悟痴心。主要抓住本文的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了?在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，能够领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个对比体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比较容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成对比的艺术效果。
三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是破费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式——如果我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗?学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联系《红楼梦》中所说——满纸荒唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。
本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比较舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比较短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。
当然，没有任何一堂语文课是完满的，首先，本文巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比较抽象，学生较难理解。
《植树的牧羊人》课文原文
才不过八年的时光,整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。
假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私;动机是否慷慨;同时他还必须在大地上留下明显的印记。
我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。
大约四十年前，我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。
我走了三天，来到一个破落村庄的废墟附近。这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下，失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂，显示这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象。
由于我的水在两天前就喝光了，所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井，找到它时才发现，它早已干涸。
其实，我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄，其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了，剩下几家烧炭工人，生活十分艰辛。
我继续向前走，心想：要找到水，恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时，忽然看见远处山谷似乎有人影，我朝那人大声叫道：“给我一点儿水好吗?”
那是一个牧羊人，在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我，水质清洌可口。
他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人，因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。
这栋房子到处都有他建造的痕迹，也有他抵达高地后修复废墟的血汗。屋顶很牢，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海啸冲到岸边的声音。
尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。
牧羊人带着我进房间，倒了一碗汤给我。我递上烟草袋，他说他不抽烟。不一会儿，他拿出一个小袋子，倒出一堆橡实，然后一颗一颗仔细地拣着。
我好奇地问：“你在做什么?”牧羊人回答：“我要选一百颗种子，明天种。”
牧羊人名叫艾力泽·布非，今年五十五岁。他以前在平地有一个农庄，可是当他的妻子和独生子去世后，他决定搬到高地。
艾力泽·布非在这片荒山野地已播种了三年，大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽，长成树苗;而在这两万棵树苗之中，又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食，存活下来。
“为什么要辛辛苦苦地种树呢?”我问。
他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。
第二天清早，我请求他让我在这里再住一个晚上，他态度安详地说好。其实再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驱使，想要更了解他一点儿。
他打开羊栏，放羊吃草，并且把昨夜精挑细选的橡实，连同袋子，浸到一桶水中，背着那桶水离开屋子。
我发现他带了一根铁棒，大概像拇指那么粗，一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。
我好奇地问：“这个山坡是你的吗?”
他摇摇头：“不是。”
“那么你晓得这是谁的土地吗?”
“不晓得，可能是公有地吧!不过管它是公有地，还是私有地，跟我种树有什么关系?”
接着他表示：假如上天再给他三十年时间，他所种的树，数量一定非常惊人。除了橡树之外，他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附近有一个苗圃，四周用铁丝篱保护着，不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之，他希望通过自己的努力，能让光秃秃的高地长满树木。
第三天，我们分手了。
那次相遇之后的第二年，爆发了第一次世界大战。五年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。
大战结束后，我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔，只是在没有人烟的村庄尽头，有股灰蒙蒙的雾气，仿佛为山头铺上了一层毛毡。
我想起那个种树的男人。在五年的战乱里，我亲眼看见许多人在战场倒下，一个五十多岁的老人怎么生活?
然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着，身体甚至比以前更健朗了。
他现在只养四只羊，却多了一百个蜂巢。他不再放羊，因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示：战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁骛地一直在种树。
19种的橡树现在已经十岁，长得比我们都高，看起来壮观极了。我实在说不出话，而他也沉默不语。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里，最宽的地方有三公里。别忘了，它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的，没有任何外界技术的支援。
而且在战争的五年中，他彻底执行着他的计划，那些山毛榉已经和我的双肩齐高，一直延伸到双目所及的远处。
然后他带我去看五年前种的桦树丛，那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷，结果证实他的猜测正确，这些桦树像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
创造有如一种连锁效应。
艾尔则阿·布非耶以最单纯的想法，按部就班地执行计划，心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时，途中一条原本干涸已久的河床，现在居然水流淙淙。这是连锁效应中，最令人印象深刻的一幕。
那条干涸的河床，很久很久以前曾经是一条溪流，而我以前走过的那些荒凉的小村庄，则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪，河水干涸，人们必须挖水井才能得到一点儿水。
当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪，他们或许看到了从地上冒出的树苗，但没有人想到那是布非耶的杰作;更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能让大自然有所改变。
1935年，布非耶已经七十七岁。忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”，同时决定对这片天然林采取一点必要的措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。
这些官员中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一惊，并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外，努力种树。我带了鸡蛋当礼物，三人在树下共进午餐。
从我们刚才走过长满树木的山坡，实在很难回想在19，这里还是寸草不生的干旱大地。
或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。以他种树的速度，实在无法估算他还能种多少亩的山林!
临走前，我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我：“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时，他又补上一句，“他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。”
实在要感谢这位林务官，森林不但得以保全，也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。
惟一会威胁森林的事，发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的，所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远，运输不便，伐木商人才没有打这里的主意。
布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大战，如同不理会19的世界大战。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。
当我坐车进入高地时，我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍，周围的菜圃与花园，井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。
虽然刚受过战争的洗礼，但大地已有复苏的迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和麦田;狭长的山谷下，草地开始吐绿。才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿·布非耶。
这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。
艾尔则阿·布非耶，1947年逝世于法国巴农的安养院。
《植树的牧羊人》语文教案
学情分析：七年级上学期，学生刚刚过渡到初中，基础较为薄弱，但思维活跃，对新事物充满好奇，充满兴趣。教师应循循善诱，步步引导，让学生学会自己阅读品读文本，交流互动。
教学目标：
1.了解课文主要内容，体会作者对牧羊人的情感。
2.通过品读文章词句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3.结合生活，感悟牧羊人创造奇迹的意义。
教学重点：品读重点词句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教学难点：结合生活，感悟牧羊人创造奇迹的意义
教学过程：
一、导入。看图片，对话导入
二、默读课文，探寻奇迹
用圈点勾画的方法找出牧羊人生活的这片土地出现了怎样的奇迹。
明确：原先，这里是一个无边无际的荒野。
然后，这里像一块铺在高原上的“地毯”。
后来，这里是一片生机勃勃的沃土。
三、跳读课文，走进奇迹创造者
1.再次默读课文，说说，奇迹创造者是怎样一步步把荒漠变成绿洲的。
例句：(1)他停了下来，用铁棍在地上戳了一个坑。然后，他轻轻地往坑里放一颗橡子，在仔细盖上泥土。
(2)他已经种下了十万颗橡子。在这十万颗橡子中，有两万棵发了芽。而这两万棵树苗，有将近一半，可能会被动物咬坏，或是因为其他原因死掉。
(3)他说，这块地方缺少树;没有树，就不会有生命。他决定，既然没有重要的事情做，就动手种树吧。
总结：他是有信念、执着坚持、慷慨无私、热爱自然、热爱生命的人
2.圈点勾画出“我”对牧羊人评价的句子，体会“我”对他的情感。
四、寻找身边的“奇迹”创造者
根据【链接】说说你的看法，并分享给你的小组。
五、小结：
愿我们都能做这样的牧羊人，种植希望、播下幸福，成为“奇迹”的创造者。
六、作业布置：
写一写，你知道的“奇迹”创造者通过外貌、动作、语言等描写方法，来刻画一个你身边的牧羊人。写一个不少于300字的小片段。
七、板书：
荒地 绿洲
(对比)
(执着、乐观)老人
七、教学反思：
本课是一篇小说，虽然小说以人物为中心，可本文语言较为简单，可不必一个一个句子分析。本课以“奇迹”为线贯穿整个教学过程使整个过程较为连贯。
《植树的牧羊人》文章赏析
法国作家让·乔诺写过一篇的小说.讲的是一个离群索居的牧羊人.通过近半个世纪坚持不懈地植树.证实了“孤独者能够找到幸福.这位牧羊人.不知道1914年的战争.也不知道1939年的战争.他天天和树打交道.和树相依为命.他用心灵的语言和树谈心.默默地交流.过的是“淡泊生活.他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光.
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域.他每种下一棵树.就感到在人世间就又多了一个亲人.他的事业是“堪与上帝比美的事业.由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱.这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地.人与自然相互依存的关系.他深深意识到人生的价值在于为他人.为后人造福.幸福不是一种状态.而是一种心态.人生充满忙碌.但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛.但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
爱是人生之源.一个人的心中倘若没有爱的泉水.那也就不会有人生的绿荫.有了爱.纵然是满眼阴云.遍地荆棘.你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往.爱造就人成为独一无二的动物.物质的贫缺只会导致人生的艰难.而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独.令人心痛的是.在这个越来越崇拜物质的年代.一些人变得急功近利和急于求成.物质左右着他们的心灵.其心灵世界犹如干涸的沙漠.心不乏则身不累.
有人说.像蚂蚁一样工作.像蝴蝶一样生活.这样的人.其生命一定是阳光般灿烂炫美.成功学家拿破仑希尔曾经说过:“人与人之间.只有很小的差异.但是这种很小的差异可以造成巨大的差异.很小的差异即积极的心态还是消极的心态.巨大的差异就是成功和失败.爱能使人懂得忧伤与痛苦.同时也能使人摆脱忧伤与痛苦.令平凡的生活充满情趣与意义.英国诗人兰德暮年时在一首诗中写道:“我不和谁争.和谁争我都不屑.我热爱大自然.其次就是艺术.我双手烤着生命之火取暖.火萎了.我也准备走了——兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容.积极乐观的人生态度和宁静淡泊.铅华洗尽的人生境界.爱让生活多份阳光.种树的牧羊人不也正是如此吗?
《世说新语》二则课文原文
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译
在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(通“否”)?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
翻译
陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，(友人)没到，太丘不再等候就走了。太丘走后，(友人)才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”
元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，(却)把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。
《世说新语》二则语文教案
【教学目标】
1、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2、背诵两篇短文。
3、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
4、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
5、教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
【教学重点】
1、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。
2、背诵课文。
【教学难点】
1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?
2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪?
【教学方法】
1、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
2、讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好?《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼?师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
3、延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。
【教具准备】
多媒体PPT课件、打印好的阅读材料、实物投影仪。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意;学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容;组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢?今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢?(板书文题)
设计二：同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗?(学生答)孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。(教师也可出示小黑板提示)
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事出自《世说新语雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。(板书文题)
二、介绍刘义庆和《世说新语》
学生齐读注解①，教师补充。
多媒体显示：
刘义庆(403～444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
三、研读《咏雪》
1、学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
2、把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读──译──讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
3、选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、学生分组探究问题：
⑴各组提问：
疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。
⑵教师归纳问题：
可能提出的问题有：
①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日?
②“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得?
③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好?还有更好的形容雪的比喻吗?
⑶学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。
明确：
①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻，“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
5学生自由朗读课文，背诵课文。
6、默写课文。
第二课时
〖教学要点〗
研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意;提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决;背诵课文;归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。
设计二：同学们，你要做一个什么样的人呢?(学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……)如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人!”(板书文题)
二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导
三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评
四、师生互动，研讨课文，背诵课文
1、各小组提问。
2、教师归纳所提问题。
可能提出的问题有：
⑴“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到?
⑵友人到底是一个怎样的人?
⑶元方的性格特点如何?
⑷在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼?
3、学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
明确：
⑴古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念──中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
⑵课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用;到来之后，问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
⑶阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
⑷元方“入门不顾”是否失礼呢?这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备;一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过?知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗?
4、教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。
⑴投影显示：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。
⑵请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。
⑶全班齐读、背诵。
五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色
提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么?
学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议;语言凝练、辞意隽永;咫尺万里，辞近旨远;小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。
《世说新语两则》课堂教学反思
《世说新语》这两篇文言文的教学，在自己精心设计和准备下取得比较好的教学效果.感触较多，现简单介绍一下;
优点一.创设情景生动巧妙，善于导入激发兴趣。在《咏雪》中我们上课伊始和学生介绍：尽管大家都生活在江南，雪天没有北方常见，但是刚巧我在大学时期保留了很珍贵的雪景视频，给学生来了个尽情展示，我就问：你们看见那美丽的雪花纷纷扬扬的在空中飞舞，会想到可以把它们比作什么呢?学生由此产生各种各样的联想与想象.我们不失时机的和他们说”在古代有两个孩子也像大家一样打了两个特别好的比方，你们想知道么?
《陈太丘与友期》中的情景设计的效果就更加好了.我在上课精心设计了两个场景：我以某位同学的父亲朋友的名义给他家打电话：问：你父亲在家么?那位同学需回答不在家.然后我以一种和蔼一种侮辱的发牢骚，分别试探这位同学的反应，而同学们对侮辱一般的反应是不知所措或者准备与之对骂.同学们笑声大作，我不失时机的告诉同学们：古代可有一位小孩子处理的非常得当，大家想知道他是怎么做的?
优点二.综合探究紧扣教材，重点突出.按照教参的建议：本课的基本教学方式”诵读--讨论--诵读”在增加文言积累的同时，我同时加强了对文章思想意义的探究.《咏雪》中我在比较两种比喻的`优劣时，我在明确写物首先追求形似的然后在此基础上追求神似，同时明确好的比喻要有意蕴.同时告诉学生做好人才有好文，如果没有一个美丽的心灵怎么会想到那浓浓春日里的柳絮呢?《陈太丘与友期》中元方入门不顾”中，我们知道待人要宽容，对人不应求全责备.更应明白我们现在的中学生更应该处理的善于从这件事中取长补短.力求尽善尽美.
当然这堂课缺点也很明显：
一.朗读还是要加强，我们虽然在努力的多读，但还是要寻求更加有效的朗读方式，最终实现不但朗读和时间的有机组合，二者不再是矛盾的双方;
二.学生的探究部分不宜太多，应充分体现重点及难点.教者更应该是一个钢琴表演艺术家，在课堂上处理好方方面面的关系.让学生与学于乐，与乐中有所收获;
三.重点文言实词如“舍”“去”“委”以及一些古代称谓的变化等都要加强落实!
《天上的街市》课文原文
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，
那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，
请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》语文教案
一、教学目标：
1、能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课文内容，把握作者的感情。
2、体会诗歌蕴含的思想感情。
3、领会诗歌优美的语言和意境。
4、理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。
二、重点：
品味诗歌语言。
三、难点：
对诗歌主题的探讨。
四、课时：
一课时。
四、教学过程：
(一) 情境导入：
同学们，在你们每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隐约闪着几颗星星的夜空，是否吸引了你的目光?我请大家一起来看图片，领略星空的美景。Powerpoint(下面简称PP)：星空图片。
这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图，那在诗人眼里星空又是怎样的?请大家打开课文《天上的街市》，走近郭沫若，走进他的星空世界。
(二) 简介作者：
问：大家以前有无接触过郭沫若和他的文章?
出示投影：郭沫若先生简介。
原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。
(三) 整体感知
1、请大家打开课文，自由大声地读一读，完成两件事：
① 圈出不熟悉的字词，借助工具书或询问老师解决。
② 要求读准字音、节奏，读得流利。
2、个别学生读，要求其他同学认真听，读后纠正字音、节奏。
3、老师配乐范读，学生思考：从诗中你看到了怎样的星空?请用简洁的语言概括。
小结：跟着郭沫若，我们领略了别样的星空风光图，那美丽的天上的街市，珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼，是否吸引了你的目光，给你留下了深刻的印象?
(四) 读出自己。
PP：找出你最喜爱或感触最深的画面，大声读一读，并说说理由。
预设：
1、第一幅画：
朗读方式：对读。
关键词：明、无数、点、亮、现。
知识点：联想的特点。
2、第二幅画：
朗读方式：齐读。
关键词：缥缈、美丽、没有、珍奇。
知识点：想象的特点。
3、第三幅画：
朗读方式：想象读。(语气：亲切;情感：对幸福的向往之情。)
关键词：浅浅、不甚、来往。
知识点：想象的特点。
4、第四幅画：
朗读方式：再创造读。
原句：是他们提着灯笼在走
再创造：是他们提着灯笼在走——在走——在走——(渐轻，体现悠闲游走之感)
关键词：闲游、朵。
知识点：想象的特点。
(五)主题探讨。
1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事?
提供写诗的时代背景：处于半殖民地半封建社会的中国，正被帝国主义列强瓜分和各派军阀的高压统治，处处黑暗，民不聊生，老百姓处在极其悲惨的境况之下。
2、作者当时的心态：他极度憎恶黑暗现实，但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望，也不因此而哀怨、伤怀，而是对未来充满了希望。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来;
3、郭沫若先生的性格特点，即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。
《天上的街市》文学赏析
在这首诗中，诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。
巧妙的联想，奇特的想象，优美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。
题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，联想到天上的街市，“街灯”与“明星互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染，衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成为一系列静物陈设在那里，而没有人物在其间活动，则其妙不足。此二节中，诗人由静景转入动景的描绘，由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女，受王母怒责，每年仅有可怜的一次“七夕”之会，但在《天上的街市》中，诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材，以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象，表达了对美好未来的向往;有情人终成眷属，在天上享受着美好的生活，骑着牛儿，提着灯笼，涉过银河，在美丽的天街闲游，“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景，永远“胜却人间无数”，永远令人心驰神往。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素，把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬，给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”，更是烛照全诗的点睛之笔，显得意味无穷。
王国维说，意境有“写境”与“造境”之别，即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境，后三节为造境。优美的意境与主观抒情相结合，充分表达了人们对美好生活的共同愿望。美丽的天国与丑恶的现实相对照，特别是四个“定然”的运用，让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来。此诗四节，每节三、四行押韵，每节都换韵，但读来自然流畅，故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目。
《天上的街市》教学反思
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情(也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”)。
教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：
一是发给学生相关材料，让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感，发展语感，加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。
《故宫博物院》课文原文
在北京城的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。这是明清两代的皇宫，是我国现存的最完整的古代宫殿建筑群，有近六百年历史了。
紫禁城的城墙十米多高，有四座城门：南面午门，北面神武门，东西面东华门、西华门。宫城呈长方形，占地七十二万平方米，有大小宫殿七十多座、房屋九千多间。城墙外是五十多米宽的护城河。城墙的四角，各有一-座玲珑奇巧的角楼。故宫建筑群规模宏大，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格。
从天安门往里走，沿着一条笔直的大道穿过端门，就到了午门的前面。午门俗称五凤楼，是紫禁城的正门。走进午门，是一个宽广的庭院，弯弯的金水河像一条玉带横贯东西，河上是五座精美的汉白玉石桥。桥的北面是太和门，一对威武的铜狮守卫在门的两侧。
进了太和门，就来到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石台基上。台基有三层，每层的边缘都有汉白玉栏杆围绕着，栏杆上面刻着龙凤流云，四角和望柱下面伸出一千多个圆雕鳌头，鳌头嘴里都有一个小圆洞，是台基的排水管道。
太和殿俗称金銮殿，高二十八米，面积两千三百八十多平方米，是故宫的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金和贴金彩画。正面是十二根红色大圆柱，金琐窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。
大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。
三大殿建在紫禁城的中轴线上。这条线也是北京城的中轴线，向南从午门到天安门延伸到正阳门、永定门，往北从神武门到地安门、鼓楼，全长约八公里。
太和殿是举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日、婚礼和元旦等，都在这里接受朝贺。每逢大典，皇帝端坐在宝座上，殿外的白石台基上下，跪满文武百官，中间御道两边排列着仪仗，大殿廊下，鸣钟击磬，乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝，烟雾缭绕。
太和殿后面是中和殿。这是一座亭子形方殿，殿顶把四道垂脊攒在一起，正中安放着一个大圆镏金宝顶，轮廓非常优美。举行大典时，皇帝先在这里休息。
中和殿后面是保和殿。雍正以后，这里是举行一级考试——殿试的地方。
从保和殿出来，下了石级是一个长方形小广场。广场西起隆宗门，东到景运门。它把紫禁城分为前后两大部分。广场以南，主要建筑是三大殿和东西两侧的文华殿、武英殿，叫“前朝”。广场北面乾清门以内叫“内廷”，是皇帝和后妃们起居生活的地方，主要建筑有乾清宫、交泰殿、坤宁宫和东六宫、西六宫。
乾清宫是皇帝处理日常政务、批阅各种奏章的地方，后来还在这里接见外国使节。
乾清宫后面是交泰殿，交泰殿后面是坤宁宫。坤宁宫是皇后宫，也是皇帝结婚的地方。
乾清宫、交泰殿、坤宁宫合称“后三宫”。布局和前三殿基本一样，但庄严肃穆的气氛减少了，彩画图案也有明显的变化。前三殿的图案以龙为主，后三宫凤凰逐渐增加，出现了双凤朝阳、龙凤呈祥的彩画，还有飞风、舞凤、凤凰牡丹等图案。
后三宫往北就是御花园。御花园面积不很大，有大小建筑二十多座，但毫无拥挤和重复的感觉。这里的建筑布局、环境气氛，和前几部分迥然不同。亭台楼阁、池馆水榭，掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。来到这里，仿佛进入苏州园林。
从御花园出顺贞门，就到了紫禁城的北门——神武门，对面就是景山。据说景山是明代修建紫禁城的时候，用护城河中挖出的泥土堆起来的，现在成了风景优美的景山公园。站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，不能不令人惊叹。
《故宫博物院》语文教案
教学目标：
1.认识“鳌、銮、蟠、磬、鎏、”等13个生字，读准“紫禁城、额枋、迥然不同、藻井”等6个词语。
2.根据不同的任务，阅读材料。整体把握文意，理清文章的说明顺序，学习按照空间顺序说明复杂事物的写作思路，能为家人计划故宫一日游，画一张故宫参观路线图。
3.了解故宫博物院建筑群规模宏大、建筑精美、布局统一的特点，能选择一两个景点，游故宫的时候为家人作讲解。增强学生的民族自豪感，进一步激发民族创造精神。
教学重难点：
1.本课的重点：是根据不同的任务，阅读材料。理清文章的说明顺序，学习按照空间顺序说明复杂事物的写作思路，能为家人计划故宫一日游，画一张故宫参观路线图。
2.难点：了解故宫博物院建筑群规模宏大、建筑精美、布局统一的特点，能选择一两个景点，游故宫的时候为家人作讲解。增强民族自豪感，激发民族创造精神。
教学准备：
1.布置学生搜集有关故宫博物院的图片、文字资料。
2.教师准备《故宫的记忆》音频、微课《故宫博物院》、故宫博物院的图片资料、生字卡片。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课，激发兴趣。
(课件播放《故宫的记忆》音频)师伴随着音乐导入新课：同学们你们去过故宫吗?(生自由回答)去过的人，都赞叹它规模宏大、建筑精美、布局统一。特别是那些珍藏着的无数稀世珍宝，更和其建筑艺术一样闻名于世，每个参观者都能从中深刻地了解到封建帝王生活的奢华靡费，并为古代广大劳动人民的聪明才智惊叹不已。你们想不想去看一看?今天这节课，我们就一起走进文本，按照作者给我们安排的游览路线，去参观一下这座宏大壮丽的古代建筑群吧!生齐读课题：《故宫博物院》，师板书课题。
二、初读课文，扫清字词障碍。
1.提出读书要求：根据不同的任务，朗读课文，借助工具书等掌握不认识的字，并标注读一读。
2.以开火车的形式读生字，指名读生字。
(1)重点指导：紫禁城(jīn) 鳌头(áo) 金銮殿(luán) 额枋(fāng) 蟠龙(pán) 攒(cuán) 磬(qìng) 鎏(liú) 迥然不同(jiǒng) 中轴线(zhóu) 藻井(zǎo)
(2)指名读，正音。
(3)开火车，练读。
(4)做游戏巩固字词。
a.“贴字”游戏：教师出示图片，请学生根据图片找到和图片有关的生词。
b.玩找字游戏：抽出生字，教师读生字，学生找到相应的卡片贴在黑板上。
三、再读课文，整体感知。
1.引导学生根据不同的任务，阅读材料。整体把握课文内容、理清课文脉络。
师引导：为家人计划故宫一日游，你应该重点阅读哪几个材料呢?
学生交流：应该重点阅读材料一、材料三、材料四。
师：阅读读材料一、材料三、材料四，画出有关的方位词，理清游览路线，画出故宫参观路线图。
(1)学生边读边画出行踪词和方位词：
①交代行踪的词：“从……往里……，沿着……穿过……到……”“走进……”“进了……就到……”“从……出……就到……”
②方位词语：“北面”“中心”“中轴线上”“后面”“往北”……
(2)学生交流，师点拨：(课件出示：故宫博物院的图片加文字介绍。)
(3)小组合作：画出故宫参观的路线图，并讨论、交流。推荐优秀小组用投影仪，展示解说，其他小组可以相继补充。
师点拨，学生总结：天安门、端门、午门、汉白玉石桥、太和门、三大殿(太和殿——中和殿——保和殿)、小广场、后三宫(乾清宫——交泰殿——坤宁宫)、御花园、顺贞门、神武门。
2.快速阅读材料一，思考：故宫博物院的总体特点是什么?课文按什么顺序进行说明的?运用了哪些说明方法?
师引导学生交流：
(1)故宫博物院的总体特点：宏大壮丽，建筑精美，布局统一。
(2)说明顺序：空间顺序(由南到北、由外到内)。
(3)说明方法：
①列数字：紫禁城的城墙十多米高，有四座城门。宫城呈长方形，占地七十二万平方米，有大小宫殿七十多座、房屋九千多间。城墙外是五十多米宽的护城河……
②打比方：走进午门，是一个宽广的庭院，弯弯的金水河像一条玉带横贯东西。
③作比较：乾清宫、交泰殿、坤宁宫称“后三宫”，布局和前三殿基本一样，但庄严肃穆的气氛减少了，彩画图案也有明显的变化。
3.仔细阅读材料一5-8自然段段，体会课文重点突出，详略得当的写作特色。
思考：
(1)第6段总的顺序是先下后上，其中有两个“立足点”，各是什么?又是按什么顺序写的?
师引导学生找：两个“立足点”分别是方台和雕金蟠龙。下面以方台为立足点，依次向上、向后、向左右两旁写。上面以雕金盘龙为立足点，依次向下、向周围写。
(2)文章强调中轴线的用意是什么?
师引导学生交流：说明建筑意图——把皇帝宝座安在中轴线上，以象征皇权。
(3)第六段的说明重点是什么?
师引导学生交流：重点说明太和殿的用途。
(4)三大殿为什么太和殿介绍得最详细?为什么多次写龙?
师引导学生交流：
①三大殿是故宫的中心，而太和殿是中心的中心，皇帝的宝座在太和殿。另外，太和殿也是最显故宫气派的地方，所以介绍得最详细。
②主要写龙的原因有两条：一是说明对象的特征决定的。故宫建筑突出龙，对故宫的说明也突出龙。二是龙的象征意义决定的。历朝历代皇帝都把龙作为自己的化身。龙也是作为皇权的化身。
四、开展活动，升华主题。
1.播放微课《故宫博物院》拓宽学生的视野面。
让学生从视觉、听觉的角度，感受文章的内容，避免说明文的枯燥性。观看后学生谈谈自己的感受。
2.选择一两个景点，作讲解。
温馨提示：要选好立足点，用准方位词，按照空间顺序有序的讲解说明。
3.师总结：
故宫博物院是我国古代宫殿建筑艺术的瑰宝，是中华民族伟大创造力的集中体现。学习它，有助于增强我们的民族自豪感，激发我们进一步发扬民族的创造精神，同学们，为把我们的祖国建设得更加美好，从现在开始，从自身做起，努力学习吧!
五、巩固延伸，作业设计。
1.为家人计划故宫一日游，完善本节课画的故宫参观路线图。
2.小练笔：我的书房
要求：
(1)能运用本节课所学的写作方法，按照空间顺序，由外到内，来介绍书房的总体特点。
(2)能运用本节课所学的说明方法，条理清楚的介绍我的书房。
(3)书写认真，卷面规范、整洁、大方。
故宫博物院教学反思
《故宫博物院》作者按照空间顺序，抓住中轴线，由南向北，详略得当介绍了故宫的主要建筑及其布局和功用。我着重创设学习情境，引导学生通过自主学习、合作探究等方式去研读文本;让学生自己总结课堂最大限度的调动学生参与教学活动的积极性;自选作业尽可能地面向全体学生并尊重他们的个体差异。
本节课上的比较成功的地方是：
1、积极创设情境，激发学生学习的好奇心和求知欲。我以播放故宫图片作为情境引入，这一活动的设计，极大地吸引了学生的注意力，引发了学生的好奇心和求知欲，接着，让学生概括故宫建筑物的特点，激发学生主动参与的兴趣。
2、运用现代信息技术，实现了学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革，实现现代信息技术与学科课程的整合。《故宫博物院》这篇文章运用空间顺序进行写作，学生在学习过程中只能凭空想象很难再头脑中形成清晰的影像;建筑群宏伟壮丽、精美的艺术感和统一的布局对学生来说只是抽象的概念。鉴于此，我借助多媒体课件、视频资料等现代教育技术手段辅助教学，主要用以下整合突破：
(1)用故宫的图片导入，激发兴趣，贴合文本。
(2)通过多媒体展示故宫建筑平面图帮助学生直观的梳理写作顺序。
(3)用故宫建筑群直观的图片和故宫视频资料的播放让学生直观的感受建筑群规模宏大、布局统一的特点。利用现代教育技术手段辅助教学能够更好地突破本课的教学重难点。
3、条理清晰，学习循序渐进。学习过程从情境导入到自主学习到重点研读到课堂小结再到拓展延伸。条理清晰、循序渐进，符合学生的认知规律。
《苏州园林》课文原文
苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。
苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。
可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。
《苏州园林》语文教案
素质教学目标：
1、知识目标：学习用准确的语言说明事物的特征。
2、能力目标：培养学生观察、概括事物特征的能力和准确表达的能力。
3、情感目标：培养学生热爱祖国、热爱家乡的情感。
4、心理素质培养目标：培养学生大胆发言，说真话的良好心理品质。
教学难点：
准确地说明事物。
教学重点：
说明事物要抓住特征。
教学过程：
一、引入激趣
同学们，很高兴和大家一起学习，我这人哪，自以为是很有个性的，但我很想知道我在你们的眼里有什么特点。请同学们告诉我好吗?请注意：特点就是我区别于其他人的独特之处。(让学生自由的发言，教师适当评点，真诚地肯定找出老师特点(包括缺点)的发言。鼓励学生说真话，说独特的感受。)
正如同学们所说，老师不完美，也说不上漂亮，可我很快乐，因为我是独一无二的，我有自己鲜明的特点。每一个人都是独一无二的，你也一样。同学们能找出老师的特征，可以说我们这节课的教学任务已完成了一半。因为我们这节课要学习的就是用准确的语言说明事物的`特征。
二、学生自己寻找苏州园林的特征并进行说明
1、请大家观看介绍苏州园林的影片，说说自己总的印象。
(学生一般会说出苏州园林很美，老师追问究竟美在何处。引导学生抓苏州园林的特征。板书代表性的答案。)
2、定格一个画面，让学生鉴赏品位，理解苏州园林从整体到局部的美，指导学生有层次的鉴赏和说明(板书代表性的答案)。
三、探究课文是怎样概括苏州园林特征的，体会课文说明语言的准确
1、有”优秀的语言艺术家“之称的叶圣陶先生曾写过一篇艺术性很强的说明文来介绍苏州园林，我们来读一读看他是怎样概括苏州园林的特点的。学生自由读课文，然后找出文中概括苏州园林总特征的句子。
(明确：游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。)
2、讨论作者从那些角度来说明这幅画的完美的。
(明确：作者指出苏州园林讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究进景远景的层次，一切都要为构成完美的图画而存在。)
3、比较先前板书的学生答案，思考并讨论作者说明顺序的清晰和说明语言的准确，指出这就是我们要学习的。
(指导学生理解说明顺序的由总到分，由整体到局部，由主到次。)
4、让学生再次朗读课文，体会文中语言的特点，找出文中还有哪些语句体现了准确性。思考，除了准确以外，这篇说明文语言还有什么特点。明确其语言的优美典雅。
四、拓展
有这样如画的园林，的确不愧人间天堂之美誉。其实，我们的祖国本就是一幅宏伟绚丽的画卷，咱们的家乡绵阳，不正是其中精美的一笔吗?
1、看绵阳人民公园和富乐山公园的图片，学生按自己的喜好分两组，讨论、概括自己所选公园的特点，比一比哪一个公园更好。
2、教师点评：同学们唇枪舌战，互不相让，真是难分难解。咱们请听课老师来评判胜负好不好?大家假设老师们是外来游客，请你当当小导游向他们推荐自己所选的公园，给大家4分钟的时间写解说词，每个组选出一名学生代表导游。哪个小组最后吸引的游客最多，哪个小组得胜。当然，如果有游客投诉宣传不实，有欺骗旅游者的语言，那个小组就取消比赛资格了。老师们，投诉请到我这儿，”3·15“到了，我一定为消费者主持公道。学生写解说词。
3、选出的学生代表模拟导游。听课老师以掌声热烈程度评判胜负。
4、教师点评比赛结果，结束本课。
《苏州园林》知识点
一、文学常识
叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、文学出版家。有“优秀的语言艺术家”之称，代表作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说《多收了三五斗》，童话有《稻草人》《古代英雄的石像》等。
二、文章思想内容
本文通过介绍苏州园林景色如画的特点，再现了它的美丽、精巧，显示了我国园林艺术的高超水平，赞颂了设计者和匠师们的认真、严肃、聪慧和杰出的艺术创造力。
三、重点字词
轩榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模样(mú)
相间(jiàn) 嶙峋(línxún) 庸俗(yōnɡ)
蔷(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó) 重峦叠嶂(zhànɡ)
因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。
自出心裁：独创一格，与众不同。
轩榭：轩，有窗户的廊子或小屋。榭，建筑在台上的房屋。
重峦叠嶂：重重叠叠的山峰。
胸中有丘壑：意思是设计者和匠师的脑中有关于山水风景的高明构思。
俯仰生姿：高树好像低着头，低树好像抬着头，形成一种相互呼应的优美姿态。
珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。
镂空：在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。
诸如此类：与此相似的种种事物。
别具匠心：另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。
斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。
四、艺术特色
总分结合，结构清晰：
文章开头就对苏州园林做了总体概括，即“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。为了说明这个总体特征，作者主要从四个方面加以说明，突出了它的布局、配合、映衬、层次等方面的特色。最后再说明其他方面也体现了这一总体特征。对苏州园林的介绍有总说、有分说，总说和分说紧密结合，思路清晰。全文不是笼统地说明介绍，而是始终抓住苏州园林的主要特点进行说明。
《醉翁亭记》课文原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》语文教案
教学目标：
1、检查背诵
2、体会本文个性鲜明的写人方法。
3、学习多用否定句的.写作特点。
教学重点：
1、体会个性鲜明的写人方法。
2、学习多用否定句的.写作特点。
教学难点：
1、理解五柳先生“好读书，不求甚解”，是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。
2、“短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”的含义。
教学步骤：
一、检查背诵
二、分析课文，讨论下列问题
1、第一句话讲了什么?
——讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“不知何许人”把这位先生排除在名门望族之外;“宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起了一个字号，与当时讲究门第的世风背道而驰，表现了他卓尔不群、不随世俗的品性。
2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活?刻画了怎样的人物形象?
——性格：“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。志趣：一是读书，“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中的精神愉悦的五柳先生;二是饮酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生;三是写文章，“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。生活：“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。通过种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来，赞美了他安贫乐道的精神。
3、怎样理解“好读书，不求甚解”这句话?
——这是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。也说明陶渊明读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、怎样理解“短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”的含义?
——不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的'道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
5、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法。
——相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法，学生可各抒己见，言之成理即可。
6、“赞”语与前文有什么联系?
——文后的“赞语”是作者仿照史学笔法加的品论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的特点。传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。
三、.总结全文
1、归纳中心
本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
2、写作特点
①语言朴素洗练，内容看似平淡却寓意深刻。
②多用否定句。
思考：找出文中否定句，想想有什么作用?
——“先生不知何许人也，亦不详其姓字”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。正因为世人有种种追名逐利，矫揉造作之事，作者言不，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
③体会课文个性鲜明的写人方法。
四、布置作业
1、背诵课文并默
2、口头作文：向他人介绍自己的性格特点。
醉翁亭记教学反思
今天上了《醉翁亭记》的第一课时，课堂上给学生很多的朗读时间，与以前不同的是，即使是常态课，也特别注重朗读指导，但今天只给学生讲了，朗读的节奏不要过快，还应该提醒学生要注意要注意品味语言，读准语气语调，这一点很重要，朗读的的时间没有安排好，教师似乎喜欢书声朗朗的课堂，但并不是所有的内容都适合拿来读的，尤其是段落的翻译，是不应该让学生读，即使为了提醒学生注意，也应该引导学生朗读重点句子即可。
所以在朗读上，要注意分配好学生的时间与内容。另外，有时候学生的朗读不是在自己的安排计划之内，就如今天本来是打算带着学生读的，但学生急于读课文，都自行读下去了，教师也就顺其自然，这一点非常好，要根据课堂的变化，及时调整。
另外，导入部分，我的设计是：昨晚老师做了一个梦，梦见了欧阳修，一起去琅琊山，他豪情壮志，当场挥笔写了一篇文章，我问他写什么时，刚刚想说闹钟响了。那么他究竟说了什么，就在醉翁亭记里。学生开始信以为真，结果开始怀疑，他们觉得这是骗他们的，但作为最后一节课，疲劳的他们，一下子就被调动了情绪，并且效果非常好。短短的两分钟时间，收到了不一样的效果。
课堂的确需要创意，特别是要根据学生的状态来及时讲话，而不能每时每刻，都让学生根据自己的思路走，未免有些生硬。但作为年轻老师，也应该把握好一个尺度，不能过近，否则，课堂秩序不好掌控。
在解决字词部分，大部分学生都能自行解决，这一点很好，但由于备课不够充分，很多没有意义的实虚词，也让学生解决，无形之中浪费了很多的时间，导致课堂效率不高，在者，教师讲解的很多，没有留给学生一定的思考背诵时间，导致课堂上得很快，但简单的小检测一下，就发现其实学生掌握的很不牢固。
应该注意如果不在后面留十分钟训练，应该注意引导学生在学习中，及时巩固，背诵，反复抽查，重点一句话的翻译，应该注意让学生挨个重复，以各种方法重复，记忆就是一个不断强化的过程。
再说课堂秩序，有些学生的状态非常不好，读书拖音，懒洋洋的，转笔，很容易被外面其他的东西吸引，这些都是不应该出现的，所以目前还应该关注学生在课堂上的状态，必须保证学生能够意识到课堂的紧张高效，这样效率才能提高。
今天的作文课，就是看精彩语段和范文，但缺少对作文的详细点评的过程，以至于学生都不能够注意力集中。如果纯理论的东西，学生不愿意听，要注意引导学生具体分析优秀作文的好在哪里。最好能够给予讨论，不在乎有多少，关键是要点评到位。
下一次作文评讲时，用一篇好的和一篇差的对比讲，让学生当堂修改，会更好可以试一下。毕竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出来的。
《驿路梨花》课文原文
山，好大的山啊!起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
这是哀牢山南段的处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。
同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花!”
白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊!
老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”
一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看，有人家了。”
一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢?
老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白水门板上用黑炭写着两个字：“请进!”
我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。
老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的?”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”
正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。
“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话;老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢!”
我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”
看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”
“主人家是谁?”
“不晓得。”
“粮食交给谁呢?”
“挂在屋梁上。”
“老人家，你真会开玩笑。”
他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行?我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”
说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢!”
一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”
我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊!
瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”
瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗?”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们!不要谢我们!房子是解放军叔叔盖的。”
接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住?”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
原来她还不是梨花。我问：“梨花呢?”
“前几年出嫁到山那边了。”
不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
《驿路梨花》语文教案
【教学目标】
1、撇开思维方式。把握文章的巧妙与曲折。
2、各种形式的阅读，,感觉文章语言的诗意美。
3、了解作者及写作背景，了解本文的主题.
4、了解“梨花”的精神。
【教学重难点】
教学的重点是了解了解梨花的精神。
教学难点：阅读课文，了解为什么以“梨花”为标题。
【教学活动设计】
一、课堂导入：
(课前播放轻音乐，播放梨花图片)
我们身边有很多美好，例如我们今天走进的课文，不仅有美丽的文章还有梨花林、美丽善良的哈尼族小女孩，更有高贵的中国品质。这篇文章就是今天我们要学习的的《驿路梨花》。
二、正课：
(一)曲折的情节
1、快速阅读课文，并用“我”第一人称来概括整个故事。
结合课前预习快速进行。
2、把握叙事角度,试图总结整个故事。
例如：
(1)我是一家草屋，十多年前，是一群解放军叔叔砍树种草，方便过路人避风挡雨，搬到山上捡梨…
(2)教师点拨：叙述顺序的特点和差异。
3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是谁?
(1)学生思考;
(2)小组讨论;
(3)全班交流。
引导学生掌握文章的构思巧妙的写作方法。
(二)赏析品味
1、圈点勾画好词和好句，这些词和好句子最能触动心弦，标记它们或写出你自己的阅读感受。
教师的提示：它可以从用词、写作和情感表达等多个方面得到欣赏。
(1)同桌交流
(2)小组讨论
(3)教师引导学生对各组的代表进行点评
教师适当点拨：这篇文章里的语言具有诗的意境，处处如诗如画
2、升值而读,读,读,读出诗歌的美丽感受。
(1)指名学生读;
(2)教师配音范读;
(3)生配音读。
(三)写作背景
1、简要介绍学生对作者的理解
学生在课前结合课文并联系作者的共同知识。
2、教师补充作者的生活经历和写作背景。
展示背景材料，引导学生结合背景理解彭荆风的作品。
彭荆风由于家境贫寒，只读了两年初中，成为学徒、校对员、记者、副编、文学团体“木叶文艺俱乐部”。他经历了很多苦难，但他坚信自己已经成为一个非常有影响力的作家。中入狱7年。“梨花”是他出狱后的第一部作品。在经历了这么多艰难困苦之后，他在他的著作中描述没有怨言，但有些是人性的善与美。正如他自己所写的：在经历了普通百姓难以忍受的折磨之后，当我真诚地面对云南边疆的纯朴的少数民族，呼唤美好的未来时，我不禁表达了我对过去的想法!我只想发现和传播生命的美，这就是为什么我写的梨花。
3、学生联系课文再谈对作者和文章中一系列人物所彰显的传统美德。
(四)思考理解
1、思考“梨花”的梨花的含义，体会梨花精神。
2、明确“驿路梨花”做题目的妙处。
3、读写结合，选择自己最欣赏的一种花，它有着怎样的象征含义。
(1)展示
(2)互相点评
小结：你也是雷锋，他也是雷锋，如果我们都是雷锋。那么我们的祖国将是什么样呢?
《驿路梨花》知识点
一、作者简介
彭荆风，1929年生，江西萍乡人，作家。1955年出版短篇小说集《边寨亲人》。与人合写电影文学剧本《边寨烽火》与《芦笙恋歌》，后出版作品有长篇小说《鹿衔草》，中篇小说《蛮帅部落的后代》《爱与恨的边界》，短篇小说集《驿路梨花》等。
二、背景资料
《驿路梨花》是彭荆风于1977年秋写的，当时，党中央重新提出要学习雷锋精神，作者记忆的闸门也被叩开了，他想起了许许多多边疆地区的朴实的人和事，想起了那深山大岭里供旅人方便的小茅屋，想起了默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要给小茅屋做点事的先行者。想起这些，一股无形的力量迫使彭荆风拿起笔来，写就了《驿路梨花》。
三、理解词义
1.修葺：修理房屋。葺，用茅草覆盖房顶。
2.折损：因过分尊重使人承受不起，客套话。
3.驿路：这里指过往行人所走的道路。
4.迷茫：广阔而看不清楚。
5.恍惚：不真切，不清楚。
6.简陋：简单粗陋不完备。
7.延伸：延长伸展。
四、课文分段
第一部分(1—9)：写“我”和老余在焦急地赶路之时发现了小茅屋。
第二部分(10—12)：“我们”投宿小茅屋，猜测小茅屋的主人是谁。
第三部分(13—27)：写瑶族老人述说小茅屋的主人是梨花。
第四部分(28—37)：写梨花妹妹讲述小茅屋的来历，引用诗句点题。
五、问题归纳
1.开篇的自然环境描写有什么作用?
本题运用自然环境描写作用分析法。“挨”“延伸”“消失”由近及远，描写出了山峦的层叠和一望无际;“迷茫的暮色”又表明“我们”行进山中已经到了傍晚时候。这样描写山峦，表明时间，衬托出“我们”的焦急心情，为下文“小屋”的出现作铺垫。
2.“我们”首先看到了小屋的什么情况?产生了什么疑问?这起着什么作用?
“我们”首先看到小屋“没有灯也没有人声”，不禁产生了“这是什么人的房子呢”的疑问，设置出了第一个悬念。
3.小茅屋的主人为过路人准备了哪些必需品?从中可以看出主人具有怎样的品质?
本题运用人物形象五分析法。床、水、干柴、米、盐等。从中可以看出主人热情周到、乐于助人的品质。
4.第12段两人的对话有什么作用?
本题运用语言描写作用分析法。两人的对话既表现出对这家主人的感激之情的深厚，又在行文上照应前文设置的悬念;“可能”表现老余语气的不肯定，又深化了前文设置的悬念。
5.24段语言属于什么记叙顺序?在行文上起着什么样的作用?
插叙。表现出小屋帮助了很多行路的人，意义重大;终于打听出小屋主人名叫梨花，既表现了老人非常感激小屋主人的心情，又在行文上照应前面设置的悬念，似乎已经解开了这个悬念。
6.如果把“多好的梨花啊”改为“多好的姑娘啊”，表达效果一样吗?
不一样，赞美“梨花”这位姑娘，又会使人与自然界的梨花联系起来，增强了美感。
7.写“我”的梦境有什么作用?
以自然美衬托人物美，使自然界的梨花与人物梨花相映生辉，表现出了梨花姑娘的无限美丽。情深才会成梦，看到梨花姑娘的梦境描写，表现了“我”对她的衷心赞美。
8.说说“闪出”这一动作描写的表达效果。
本题运用关键词语表达效果法。“闪出”写出了哈尼小姑娘们动作的轻快、活跃，与她们的年龄特征相吻合，体现了她们活泼、快乐的特点。
9.结尾处引用“驿路梨花处处开”诗句，有何作用?
本题运用引用作用分析法。引用诗句，寓意双关，点明文章的主题，赞扬了世代相传的雷锋精神。
10.小说怎样结束全篇?具有什么样的表现力?
是以姑娘和梨花并提、引用诗句来结束全篇的。“这群充满朝气的哈尼小姑娘”和“洁白的梨花”并提，互相辉映，以梨花衬托小姑娘，赞美学习雷锋、照管小屋、帮助路人的小姑娘，宛如洁白的梨花，心灵纯真美好。引用陆游“驿路梨花处处开”的诗句结尾，既照应题目，更表明“处处”都有这样美如梨花、助人为乐的小姑娘，学习雷锋之花开遍了神州大地，大大开拓了作品的境界，深化了作品的主题。
11.本篇中的解放军和梨花姑娘并未直接出场，而是通过其他人物的语言写出他们的行动。这运用了什么写人方法?小说运用这种写人方法收到了什么样的效果?
小说对解放军和梨花姑娘，运用了间接描写人物的方法。运用这种写人方法，把作品的现在时间集中在一个夜晚和早晨，插叙过去的事件，大大节省了篇幅，构成了曲折生动、波澜起伏的故事情节，有利于表达作品的主题。
六、课文主题
文章通过写云南边疆哀牢山中路边一间小茅屋的故事，生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根开花不断传递的动人情景，热情地歌颂了人民群众助人为乐的高尚品德。
《紫藤萝瀑布》课文原文
我不由得停住了脚步。
未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串、一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!
”我在开花!”它们在笑。
”我在开花!”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。
过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着、流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
《紫藤萝瀑布》语文教案
一、教学目标
1.熟练认写”瀑布“”迸溅“等十个词语，正确、流利、有感情地朗读全文。
2.通过朗读，把握紫藤萝的特点，体会作者情感。
3.学习紫藤萝和作者身上乐观、顽强的精神。
二、教学重难点
教学重点：通过朗读，感受紫藤萝蓬勃、顽强的生命力。
教学难点：结合写作背景体会作者情感的变化。
三、教学方法
朗读法;问答法;情境法;小组讨论法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
教师出示图片提问学生导入：同学们，看一下这几张紫藤萝的瀑布，你们从中看到些什么，又想到些什么呢?你说看到了淡紫色的紫藤萝很茂盛，一簇紧挨着一簇，你说这一串一串的紫藤萝就像垂下来的幕布一样。嗯，同学们描述得很准确，也很有想象力，是啊，这一串串紫藤萝就像流动的瀑布一样，所以作家宗璞才把它称作是”紫藤萝瀑布“，同学们想不想跟随老师一起去看看她笔下的紫藤萝又是什么样子呢。
(二)初读课文，整体感知
1.学生大声自由朗读全文，圈点勾画出不认识的生字词，与同桌分工合作，查字典解决，稍后全班进行分享交流。
明确：
”挑逗“一词中的”挑“读tiǎo，意为”逗引“”招惹“，读tiǎo的还有”挑衅“”挑眉“”高挑“。
仙露琼浆：又称玉露琼浆、琼浆玉液，意为用美玉制成的浆液，中国古代神话中认为饮了它可以成仙，比喻美酒或甘美的浆汁。另外注意”浆“的字形和读音，读jiāng，注意与”桨“(jiǎng)的区分。
2.读完全文，用自己的话来说一下，你喜不喜欢作者笔下的紫藤萝，它又给你留下了什么样的印象?(师生问答/自由发言)
明确：茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。
(三)深入研读，重点感悟
1.请同学自由分享自己喜欢的描写紫藤萝的句子(2-3句为代表)，谈感受，教师适时进行引导、总结。
明确：
”从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长“。(前一句运用比喻和夸张的手法，写出了紫藤萝的繁茂、壮大，这里请同学再次观看紫藤萝照片;后一句运用拟人和排比的手法，写出了紫藤萝蓬勃旺盛的生命力，生动形象而富有感染力，这里运用朗读教学，指点学生朗读)
”这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我“。(运用通感的修辞，把紫藤萝的香气说成是淡紫色的，花香也有了颜色，突出了其香气的梦幻，也为下文”我“陷入回忆和沉思埋下伏笔，这里运用朗读教学，指点学生朗读)
学生再次朗读同学们分享的这些句子，加深对词句的理解。
2.是的，作者看到这么美丽茂盛的紫藤萝，不禁回忆起了十年前家门口的一株紫藤萝，这株紫藤萝又是什么样的呢?(师生问答)
明确：”稀落“”伶仃“。
同样是紫藤萝，为什么十年前的那株就是稀落的呢?作者为什么说花和生活腐化有关系呢?教师引导学生注意一下文章的写作时间，推算一下十年前是什么时候。(师生问答)
明确：十年前也就是1972年(正处时期)。
教师给同学补充时期的历史时代背景和作者背景(出示多媒体资料)。
明确：时期，如果一个人穿着打扮很怪异或者作家不从事体力劳动，经常侍弄一些花花草草就容易被人批判是”小资产阶级“趣味，不符合无产阶级朴素的作风，就要进行批斗，所以作者在这里说花和生活腐化有关系;而作者一家就曾在中遭受批判，1982年，当作者写这篇文章时，她的弟弟正身患绝症。
3.学生结合上面的资料，小组交流讨论5分钟，思考作者在回忆紫藤萝花的时候还想到了什么?又发出了怎样的感慨呢?
明确：在回忆花的时候也是在回忆自己十年前的往事，自己一家也曾像紫藤萝一样，饱受摧残。感悟出了”花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。“
4.那这句话该如何理解呢?学生结合阅读经验和自身经历自由发言，谈一谈对这句话的理解，然后教师小结。
明确：作者写了十年前紫藤萝的稀落，又写了现在紫藤萝的茂盛，在写花的经历的同时，作者也看到了人的境遇，十年前一家人饱受摧残，而过后，人也慢慢从中恢复了过来，因此，不幸终究是暂时的，而生命的长河却是无止境的，无论经历了什么，都要勇敢活下去。这也是作者从紫藤萝身上获得的启发。
教师小结：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，这样的写作手法叫什么?同学们回忆一下我们上一单元刚学的《爱莲说》。(联系前后知识，师生问答)
明确：托物言志。
(四)拓展延伸
1.作者在开头说”我不由得停住了脚步“，同学们现在知道是为什么了吗?(师生问答)
明确：被紫藤萝的美丽和茂盛吸引、震惊到了。
2.作者在结尾说”在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步\"，作者为什么加快了脚步?对此你有什么看法?(学生自由发言)
明确：作者从紫藤萝旺盛的生命力中获得了启发，获得了力量，觉得人要珍惜生命，勇敢活下去，所以就加快了脚步。感受到人作为万物之灵长，不管遭遇了什么，都应始终热爱生命，积极向上，就像紫藤萝花一样。
最后，学生带着情感再次自由朗读全文。
(五)小结作业
小结：这节课我们学习了《紫藤萝瀑布》，正如我们最开始看的紫藤萝图片，紫藤萝那么茂盛、绵密、层层叠叠，有着淡紫色的颜色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤萝，想到了自己这十年的遭遇，最终超脱出来，感悟到了生命的永恒和可贵，人和花一样，不管经历了什么，都要勇敢活下去。
作业：相信同学们通过这一节课的学习对生命也有了新的感悟，课下写一段你对生命的感悟，可借鉴这篇文章的写法，从一些草木入手，300字左右，下节课进行交流。
《紫藤萝瀑布》知识点
一、作者简介
宗璞，本名冯钟璞，当代女作家，为哲学家冯友兰之女。宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。其小说《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖，《三生石》获1977～1980年全国优秀中篇小说奖;另创作了大量游记、散文，《西湖漫笔》《紫藤萝瀑布》《丁香结》《三松堂断忆》等。
二、故事背景
宗璞一家，深受迫害。“疑惑”和“痛楚”“一直压在”作者的心头。这篇文章写于1982年5月，当时她的小弟身患绝症，作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝)，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿的自衰到盛，感悟到人生的美好和生命的永恒，于是写成此文。
三、文体知识
本文是一篇融情于景、状物抒情的散文。
抒情散文的特点主要有以下几点：1.抒情散文是作者感情的鲜明表现，换句话说，就是“文中有我，重在抒情”。2.充满诗情画意。3.立意清新，精心安排结构。4.语言有准确、简练、形象、生动、音律优美的特色。
四、理解词义
1.迸溅：向四外溅。
2.挑逗：逗引;招惹。
3.沉淀：凝聚，积累。
4.仙露琼浆：神仙饮用的汁液，文中比喻花朵中含有的露水。
5.伫立：长时间地站着。
6.伶仃：①孤独;没有依靠。②瘦弱。
7.盘虬卧龙：盘绕横卧着的虬龙。文中形容枝干回旋盘绕，弯弯曲曲。
五、课文分段
第一部分(①—⑥)：看花。描写紫藤萝花盛开的景象。
第二部分(⑦—⑨)：忆花。睹物释怀，内心的疑惑和痛楚化为精神上的宁静愉悦。
第三部分(10、11)：悟花。作者由感性认识上升到理性的思考，感悟到生命的永恒和美好。
六、问题归纳
1.本文题目有什么作用?
题目点出本文的描写对象——紫藤萝，以“瀑布”喻“紫藤萝”，生动地写出了紫藤萝开花的繁盛景象，也隐含着生命的长河无休止的意蕴，暗示主旨。
2.“我不由得停住了脚步”独立成段，有什么作用?
“不由得”三个字，突出了作者的惊讶程度。“停住了脚步”是因为作者被紫藤萝花盛开的美景深深地吸引了，这句话从侧面烘托出紫藤萝花的美丽，为下文写紫藤萝花的盛开设下悬念，引起读者的阅读兴趣。
3.赏析“只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。”这句话。
运用比喻的修辞手，形象、生动、具体地写出紫藤萝生长的繁茂气势盛大。
4.“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。”这句话写出了紫藤萝花什么特点。
形象、生动地写出紫藤萝色彩的亮丽。
5.“仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”品析“挑逗”一词的好处。
“挑逗”一词运用拟人的修辞手法，形象地写出了紫藤萝花在阳光下盛开的风姿，把紫藤萝花的活泼、顽皮、可爱表现了出来，表达了作者对紫藤萝花的喜爱之情。
6.品析“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹。”这句话。
以动态写花的静态，生动地写出花开的繁盛。
7.“‘我在开花!’它们在笑。‘我在开花!’它们嚷嚷。”这句话有什么作用?
这句话运用了拟人的修辞手法，生动地写出花开之闹，突出花的勃勃生机。
8.“每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的.”这两句话运用了什么修辞方法?有怎样的表达效果?
本题运用比喻表达效果分析法。作者将“花”喻为“帆”，将“萼”喻为“舱”，形象地描绘了花的外形，富有动感;又将“花”喻为“笑容”，用“忍俊不禁”拟写花朵的情态，生动形象地表现了花儿的美丽可爱。两个比喻细致地描写了紫藤萝花盛开的状态，展示了其生机勃勃的特征。
9.如何理解“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”
这里运用了通感。这句话将无形的“香气”化作可见的“浅紫色”，把嗅觉之感用视觉形象地表现出来，调动了读者的想像力，巧妙地写出了花香给作者带来的缥缈轻柔的感受，也照应了上段作者感受到的精神的宁静和生的喜悦。
10.“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然联系”这一句要如何理解?
含蓄地写出了花谢架毁的原因：观念的陈腐与社会的动荡。这里要联系当时的社会背景理解，这是在当时狭隘的社会思潮影响下，人们做出的一种极端的判断。
11.课文第8.9两段运用了什么写法?有什么作用?
本题可运用对比作用分析法进行分析。运用了对比手法，用十多年前紫藤萝花的不幸遭遇与眼前这一片紫藤萝花的生逢其时进行比较，从中曲折地反映出时代发展变化、人类文明进步的历史轨迹，这样写为引出下文作者的深入思考作了铺垫。
12.如何理解这句话中“生命的长河是无止境的”?对你有什么启示?
把花和人遇到的不幸放到生命的长河中去认识，立意高远，人和花都会遇到各种不幸，而不幸终究是有限的、暂时的，而生命的繁衍发展是无限的、永恒的，生命长河的流淌是永无止境的。
这句话点明主旨，由花及人，启示我们要珍惜生命，对生命的美好要保持坚定的信念，要以积极乐观的态度迎接挑战，创造美好的生活。
13.“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里装满生命的酒酿,张满了帆,在这闪光的花的河流上航行.”这句话流露出作者什么情感?
此题可运用作者情感态度分析法进行分析。写“我”抚摸花舱后的感受，表露了“我”的开朗达观，对生命的无限赞叹和对未来充满希望的健康情怀。
14.结尾处：“我不觉加快了脚步”为什么这样写?有什么作用?
此题可运用结尾句(段)作用分析法进行分析。“加快了脚步”是因为“我”从花中感悟到了生命的永恒，心中的失落、悲痛、焦虑化为精神的宁静和前进的动力。首尾呼应，使文章结构完整，并深化了主题，引人深思。
七、课文主题
本文通过对紫藤萝花盛开景象的描绘以及对过去遭遇的回忆，告诉人们一个这样的道理：生命的长河是无止境的，一时的不幸不足以使人畏惧人生，要对生命的美好保持坚定的信念，扬起生命的风帆，像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到伟大的事业中去，让自己的生命更加绚丽多彩。
《普罗米修斯》课文原文
很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。就在这时候，有一位名叫普罗米修斯的天神来到了人间，看到人类没有火的悲惨情景，决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。
有一天，当阿波罗驾着太阳车从天空驰过的时候，普罗米修斯跑到太阳车那里，从喷射着火焰的车轮上，拿取了一颗火星，带到人间。自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽......
得知普罗米修斯从天上取走火种的消息，众神的领袖宙斯气急败坏，决定给普罗米修斯以最严厉的惩罚，吩咐火神立即执行。
火神赫淮斯托斯很敬佩普罗米修斯，悄悄对他说:“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。”
普罗米修斯摇摇头，坚定地回答:“为人类造福，有什么错?我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种!”
火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。
狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有了尽头。
许多年来，普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上。
有一天，的大力神赫拉克勒斯经过高加索山。他看到普罗米修斯被锁在悬崖上，心中愤愤不平，便挽弓搭箭，射死了那只鹫鹰，接着又用石头砸碎了锁链。普罗米修斯这位敢于从天上拿取火种的英雄，終于获得了自由。
《普罗米修斯》语文教案
教学目标
1.认识“斯、惨、败”等11个生字，会写“悲、惨、兽”等14个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
3.学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。
4.学习复述课文。
教学重点
正确、流利、有感情地朗读课文。体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
教学难点
学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。
第一课时
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.掌握本课的生字词。
教具准备
课件
教学设计
一、激趣导入
1.师：通过前几学期的学习，你已经阅读了哪些中国古代神话传说?
生：《盘古开天地》《精卫填海》
师：同学们积累的可真不少。
2.简介“希腊”神话的特点。(出示课件2)
你们知道神有什么特点吗?今天我们要在古希腊神话故事中，认识一位带给人类幸福和光明的神，他的名字叫“普罗米修斯”。
3.(板书：普罗米修斯)让我们一起呼唤他的名字——普罗米修斯。(指导学生读好课题，外国人的名字比较长，比较拗口，注意读的时候要一气呵成。
二、初读课文，学习生字
1.自读课文，要求读准字音，读通顺、流利。
2.出示生字“斯、惨、败、惩、佩、恕、坚、锁、遭、恶、愤”(课件出示3)
指名读、齐读，注意正音：“斯、惨、锁、遭”是舌尖音。
“普罗米修斯、赫拉克勒斯”人名连读，引导生多练习。
3.书写指导。
出示生字“悲、惨、兽、佩、坚、违、抗、环、锁、既、狠、著、愤、获”(课件出示4)
“惨”最后三撇要匀称;“消、佩、抗、环、锁、狠、愤”都是左右结构，书写时都是左窄右宽。指导学生按笔顺规则写字，并注意学生的写字姿势。
4.学生找出难写或易写错的字，大家分析，老师在黑板上板书示范。
5.默读课文，看看有没有不懂的词语，在文中标注出来。
6.生提不懂的词语，可采用师启发或众生帮助的形式解决。(以下两词用联系上下文的方法进行理解)(课件出示5)
气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分慌张或恼怒。本文指宙斯十分恼怒。
惩罚：严厉地处罚。本文中指宙斯对普罗米修斯采取了一些残忍的手段。
三、学习课文、概括内容。
1.默读课文，思考：课文中讲述了普罗米修斯干了一件什么事?(课件出示6)
2.指名答，注意引导学生说得简要一些，“抓主去次”。(普罗米修斯为人类盗取了火种。)
3.然后呢?这部分注意引导学生：普罗米修斯所受到的折磨不用一一说出来，可概括为：宙斯知道后，用残忍的手段严厉地惩罚了普罗米修斯。
4.最后呢?(大力神赫拉克勒斯救了普罗米修斯)
5.把这三部分连起来就是这篇课文的主要内容了。(生自己先练习一下，再指名生说。)
四、布置作业，思考问题
熟读课文，思考：课文中的众神给你留下了怎样的印象?
第二课时
教学目标
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
3.学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。
教具准备
课件
教学设计
一、复习导入：
这篇课文讲述了一个怎样的故事?(指名答)
二、学习课文
1.对于古希腊神话故事中的诸神，我们以前了解得不多。读了普罗米修斯的故事，我们接触到了几个神：普罗米修斯、众神领袖宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯，不知道这几位神给你们留下了怎样的印象，能结合课文有关词句谈一谈吗?(先小组内交流，后全班交流)
2.关于“普罗米修斯”：
(1)普罗米修斯很勇敢，他是冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。(课件出示8)
有感情地读第1自然段的最后一句话，指名读，生评，师注意引导学生谈感受。
指导朗读：这一句要读出普罗米修斯盗火的决心。因为从一开始，他就已经看到了盗火的后果——冒着生命危险，但他还是毅然决定去为人类盗火。
(2)普罗米修斯是个真正的英雄，他很有正义感，认为是对的事，就义无返顾地去做，不怕受到宙斯的惩罚。(课件出示9)(板书：真正的英雄)
指导有感情地朗读第5自然段，读出普罗米修斯的坚定和无畏。
(自读、竞读、齐读)
(3)普罗米修斯是一个勇敢的神，任凭宙斯用残忍的手段折磨他，他也不屈服。(课件出示10)(板书：勇敢的神)
宙斯用了哪些残忍的手段?(指名说)
(多媒体播放图片)(课件出示11)师：普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。高加索山，到现在都是人迹罕至的地方，他独自被锁在这里，既不能动，也不能睡，不光日夜经受风吹雨淋，凶恶的鹫鹰还每天剖开他的肚子，啄食他的肝脏，他要忍受撕心裂肺的痛苦。结合你的理解，再读读第6、7、8自然段。
忍受这样的痛苦，普罗米修斯也没有屈服，从文中哪些地方可以看出?
(4)普罗米修斯还是一个善良的神，当他看到人类吃生东西，在无边的黑夜中度过了一个又一个长夜，他很同情人类，就决定为人类盗取火种。(课件出示12)(板书：善良的神)
(5)普罗米修斯是一个值得敬佩的神，他的行为让执行惩罚的火神都敬佩。(课件出示13)(板书：值得敬佩)
3.对别的神，你们有什么看法呢?
宙斯：冷酷无情，看到人类受苦一点也不同情。而且，他还很残忍，就因为拿了一颗火星给人类，他就用那么残忍的手段折磨普罗米修斯。
宙斯作为众神的领袖，太霸道了，他很可怕，几乎没人敢违抗他的命令，一旦违抗，他就会给以最严厉的惩罚。
火神：是一位有正义感的神，他对普罗米修斯的行为很佩服，并且他想救普罗米修斯。(指导读第三自然段)但是，他也很软弱，尽管他知道普罗米修斯没有错，却不敢违抗宙斯的命令。(板书：火神有正义感的神)
大力神赫拉克勒斯：力气很大，还很有正义感。
4、师小结：同学们说得都很不错，我想，普罗米修斯的神话故事之所以在世界各国广为流传，大概是他为正义而战，不屈服权势的原因吧。在人们心中，他是真正的英雄!(板书：大力神赫拉克勒斯有正义感)
三、讲述内容
(出示上节课概括的课文的主要内容)(课件出示14)
1.按照起因、经过、结果的顺序讲述故事内容。
2.为了能更准确地讲述课文的主要内容，在理解完了课文的基础上，再回过头来看看我们上节课所概括的主要内容，你可以怎样适当地添加一些词语，体现普罗米修斯的无畏、为人类献身的精神。(生试着添加，师作引导)
3.小结：火给人类带来了光明和幸福，带来了希望和理想。现在，当我们读到普罗米修斯这个名字的时候，不仅仅觉得他是一位神，一位英雄，更觉得他是人类的理想和希望。当我们叫着普罗米修斯的名字的时候，我们就会想到人类充满了希望，充满了理想。
四、总结拓展
普罗米修斯是大家都应该记住的故事。当然，我们今天学习普罗米修斯也是为了打开一扇门，打开一扇通往古希腊神话世界的门，课文后面的资料袋给我们列举了《神话选择百题》中的故事，大家都去读一读。
部编版普罗米修斯教学反思
《普罗米修斯》讲述了一个动人的神话故事。故事讲述了普罗米修斯为人类取火，受到严厉的惩罚，最后获救的故事。反思自己的教学过程，我觉得自己基本达成了自己预定的教学目标，并体现了几个特色。
一、给学生开一扇窗，让读书兴趣自然萌芽
本组单元主题为“故事长廊”，向学生展示了多种体裁的文章。本课属于神话，意在让学生对古希腊神话有所了解。根据课文特点，我本着“有效”的原则，来进行教学。在本课教学中，从课前谈话到导入新课，由中国神话向外国神话过渡，激发学生的阅读兴趣。在探究阅读的过程中，我引导学生从读通外国神话的人物名字入手，感受到它与中国神话的区别。然后抓住“众神各自有什么样的内心想法?”这一问题来进行探究性阅读。逐步感受普罗米修斯的精神。在阅读、思辨、对话的过程中，学生一直兴味盎然。本课只能算是众多世界文学作品中的冰山一角，老师在这给学生打开一扇文学的、文明的、文化的窗口，让孩子们对阅读产生浓厚的兴趣，而且引向课外。我认为本节课对于阅读兴趣的激发与保持是有效的。
二、给学生递一根拐，让学生领悟人物心情
本课情节复杂、人物众多，所以学习方法的相机授予就显得尤为重要了。本课我向学生渗透“融入文章中读、扣住关键词想”的学习方法，来领悟人物的心情。领悟普罗米修斯的心情时，我先是抓住“想法”，品读心情;然后扣住“做法”，领悟“心情”;感受宙斯的心情时，采用品评想象，刻画心情;理解火神的心理时则采用自由练笔、抒写心情的方法。无论怎么领悟，我始终要求学生将心融入文中去读书，扣住关键词来体会。并将学法的使用贯穿始终，即“提示学法——展示学法——小结学法——迁移学法”，让学生真正的得法于课内，得益于课外。学生的品读感悟，我认为是有效的。
三、给学生搭一座台，让情感智慧走向超越
教学是一种对话。在本课教学中，我特别注意引导学生与文本、与同学进行对话。在探寻“普罗米修斯”的内心想法时，我引导学生扣住反问句和“坚定”一词感情朗读，让学生融情于文本中。神话的显著特点就是想象。在课中，我抓住文中的空白处，多次引导学生想象。如：倾听乐声，想象火种来到人间的“快乐”，理解“气急败坏”时，想像宙斯的表情。这样不断的进行着对话，因而，学生学得积极主动，本课的对话也是有效的。
在教学过程中，也有些不如人意的地方，比如教学机智不够，对学生的点评还缺乏激励、点拨，需要不断改进。
一个人民教师可以通过教案选择适当的教学方法、教学策略，采用有效的教学手段，创设良好的教学环境，实施可行的评价方案，从而保证教学活动的顺利进行。
《草原》课文原文
这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛有时候都静立不动，好像在回味草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河!牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，还要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是啊!蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!
《草原》语文教案
教学目标
1.自主学习字词，会认会写“毯、陈”等9个生字，理解字义，识记字形。正确读写“绿毯、渲染、勾勒、拘束、羞涩、摔跤”等词语。
2.自读感悟，想象草原迷人的景色，受到美的熏陶。
3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的一些特点，学习作者抒发情感的方法。
4.通过理解蒙汉人民的深情厚谊，激发学生对草原的热爱之情。
5.背诵第一自然段。
教学重点
深入理解课文内容，体会蒙汉人民的深情厚谊。
教学难点
体会课文表达上的一些特点，学习作者抒发情感的方法。
第一课时
教学目标
1.正确读写9个生字，理解“绿毯、渲染、勾勒”等词语。
2.正确朗读课文，理清文章结构。
3.品味课文美景，背诵课文第一自然段。
教具准备
课件：歌曲《天堂》、老舍先生简介、词语解释、草原风景图片
教学过程：
一、创设情境，激情导入
1.教师播放腾格尔的歌曲《天堂》，请同学们欣赏。
2.播放完毕后谈话导入：这首歌唱出了什么地方的美丽景色?对，是草原。你们一定知道咱们今天要上哪一课了。(板书课题：草原)学生齐读课题“草原”。请同学们分小组交流一下自己课前了解到的关于草原的资料，谈谈自己对草原的感知。
今天，我们就和作家老舍一起，走进内蒙古，走进那辽阔的大草原。
2.简介作者以及写作背景
“老舍，原名舒庆春(182月3日-1966年8月24日)，字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，生于北京，中国现代小说家、作家，杰出的语言大师、人民艺术家，中华人民共和国第一位获得‘人民艺术家’称号的作家。他的长篇小说《骆驼祥子》曾经产生过较大的国际影响。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。”
四十多年前，老舍先生到内蒙古草原参观访问，记录了当时在草原上的所见所感。今天，我们就紧随老舍先生的脚步，走进“草原”，感受大草原无与伦比的美丽风光和淳朴热情的民族风情。
二、初读课文，解决字词
1.学生自读课文，要求：
(1)大声流利地读课文，读准字音，读通句子。
(2)遇到自己喜欢的语句，多读几遍。
2.自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词。
3.检查学习效果，相机指导。
(1)翠色欲流：欲流，快要流出来。形容绿色浓润得像要流淌下来似的。
(2)渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂染画面，使它分出层次，以加强艺术效果。比喻夸大地形容。
(3)洒脱：(言谈、举止、风格)自然，无拘无束。
(4)迂回：回旋，环绕。
(5)一碧千里：千里，形容宽广。形容十分广阔的一片绿色。
(6)襟飘带舞：衣襟和裙带迎风飘动。
(7)鄂温克：我国少数民族之一，分布在内蒙古和黑龙江省。
(8)羞涩：有点难为情的样子。
(9)天涯：形容极远的地方。
(10)勾勒：用线条画出轮廓。
三、再读感知，理清结构
1.学生大声朗读课文，想想：作者是从哪些方面来介绍草原的?是按照什么顺序将材料串接起来的?哪些地方给你留下了深刻的印象?
2.学生以小组为单位交流读后的收获，教师巡视指导。
3.小组推荐一名同学汇报交流的结果，其他同学做补充。
4.教师总结。
(板书：初见草原--迎客--待客--话别)
四、细读课文，品味美景
1.老舍先生笔下的草原到底是什么样的呢?请同学们仔细阅读文章第一自然段，想想草原的景色到底美在哪里，你是从哪些语句中感受到的。画出有关句子，并想一想这些语句带给你怎样的感受。
2.学生作批注，自我品读探究。
3.学生小组交流自学结果，教师适时引导学生抓重点词句交流自己的感受。
4.教师根据交流结果归纳：(先写看到草原的景象，抓住天空、空气、小丘、平地、羊群这些景物按照从天空到地面，按从上到下的顺序来写的。后写产生的感想。)作者又是怎样抓住景物的特点，运用生动的语言来描绘草原的美丽景色的?
教师重点导读并理解以下语句：“羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。”(这句话运用了怎样的修辞手法?把什么比作什么?体会比喻的生动形象。)
“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”(这句话写的是草原的美丽风光给作者留下的深深感慨，字里行间流露出作者对草原的感叹和赞美。)(板书：风光美)
五、图片展示，欣赏美景
多媒体出示“草原风景图片”，用草原歌曲《请到草原来》或《我和草原有个约定》《辽阔的草原》等配乐，学生用感官来感受草原的美景。
六、课堂总结，布置背诵
1.这一节课，我们学习了生字词，并跟随老舍先生一道欣赏了草原上的美丽风景，我想大多数同学可能都有一种冲动，就是想马上到大草原去看一看，去呼吸清新的空气，去仰望蔚蓝的天空。让我们把这一切记在脑海中吧。
2.请同学们课下背诵课文第一自然段。
第二课时
教学目标
1.探究学习课文，抓住重点词语理解课文内容。
2.在理解课文内容的同时，增强热爱草原和草原人民的感情。
教具准备
课件
教学过程：
一、复习检查，导入新课
1.检查，指名学生背诵课文第一自然段。
2.谈话导入新课：上节课我们学习了课文的第一自然段，领略了大草原的美丽风光。这节课，我们将继续跟随老舍先生走进蒙古族人民的蒙古包，去感受一下蒙古族人民的热情与友好。
二、“初入草原”，感受“洒脱”
“汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。”
指名读，说说你从这句话中读懂了什么?有什么不懂的问题?
重点理解“洒脱”：
(1)“洒脱”这个词结合上下文来看可换成什么词?(自由、无拘无束……)
(2)从哪些语句看出“草原上行车十分洒脱”?(只要方向不错，怎么走都可以。)
(3)教师描述，学生感受：“洒脱”就是没有红灯绿灯的障碍，没有行人车辆的拥堵，却有一路翠色欲流，尽收眼底，却有那忽飞忽落的小鸟相伴，这是令多少人向往的呀!
(4)指导朗读，表现“洒脱”：看谁能读出这种洒脱的感觉，大家来比一比，赛一赛。
三、深读感悟，体会热情
1.导入：草原的美景，令人陶醉;行车的洒脱，令人向往;而草原的民族风情，更是令人难忘。让我们跟老舍先生一道，走近蒙古包，去会会蒙古族同胞。
2.自由读课文2-5自然段，思考：如果要用一个词概括草原人民的特点，你想用什么?(热情好客)
3.草原人民的热情好客从哪些方面可以看出?
学生回答，教师指导纠正。
4.请同学们试试看，在这些词语的前面加上一些用“情”字组成的词，是不是会让人更深切地感受到草原人民那滚烫的心呢?(板书：人情美)
迎接、相见、款待、联欢、话别
(1)现在请同学们认真读读课文，读完后，与小组的同学一起想想，把这些词语加在哪个词的前面最合适。
(2)学生自由发言填词，教师点拨指导。在课件上完成填空，依次填上：热情激情盛情尽情深情
(3)交流小结：
热情迎接 激情相见 盛情款待 尽情联欢 深情话别
(板书：热情迎接 盛情款待 深情话别)
5.我们按照老舍先生访问草原的顺序，来一步一步地感受草原人的深情?
(1)热情迎接：
①你从哪些语句感受到这份热情?
“像被一阵风吹来似的”——来得真快，表现了草原人民迎接远方的客人的急切心情。
“像一条彩虹向我们飞过来”，为什么用“彩虹”来比喻?——不仅是因为穿着各色的衣服，更重要的还是比喻一种热情。
“立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着……”想象当时车和马相遇的情景，如果你在场，会有什么感受?
②草原人民扑面而来的热情令人感动，你能否读出草原人民的热情?有感情地朗读这段话。
(2)激情相见：
①你能否想象当时的相见是怎样的情形──学生即兴表演，教师随机采访：刚才你们说了些什么?你听得懂蒙古族语吗?如果你听不懂，你认为他们在说什么?
②有感情地朗读，读出激动、兴奋之情。
(3)盛情款待：
①主人们拿出些什么款待远方的来客?
②除了吃的、喝的，还不忘以歌助兴，宾主无拘无束，其乐融融。
③有感情地朗读。
(4)尽情联欢：
①联欢的项目有什么呢?
②说明：这些都是蒙古人最喜爱的传统项目，是能骑善射、能歌善舞的蒙古人力与美的展示。
(5)深情话别：
①出示课件：“背景为夕阳西下的草原，难舍难分的离别音乐(蒙语演唱的《蒙古人》)”响起。
②教师导引：夕阳西下，宾主双方站在蒙古包外，望着那一望无际的草原，就要分别了。耳边，悠扬的马头琴声、质朴高亢的蒙古民歌还在回响;嘴里，喷香的奶茶、鲜美的羊肉，回味无穷;脑海中，那雄健有力、明快强烈的蒙古舞蹈依然历历在目。手握着手，那样热乎乎地握着，握住不散……那可真是──依依不舍，难舍难分(引导学生说出表示舍不得离别的成语)。
③这正是──“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”
太阳已经偏西，谁也不肯走。这句话表达了怎么的感情?(这句话表达了蒙古族人民和汉族人民的深厚情谊和依依惜别的感情。)
让我们带着依依惜别之情集体朗读这句话。
四、课堂总结，布置作业
1.课文具体写了作者见到的草原美景和蒙古族人民热情好客、远道迎客、盛情款待客人的情景。草原的风光美和蒙古族人民迎客待客的人情美都给我们留下了深刻印象。草原上的美丽风光让我们深深陶醉，草原人民的热情好客更使我们深受感动。民族团结互助是大家共同的心愿。同学们，让我们为中华民族团结大业贡献自己的一份力量吧。
2.作业
(1)抄写课文中优美的句子。
(2)背诵课文第一自然段。
《草原》教学反思
《草原》这一课是一篇叙事性散文。课文着重记录了老舍先生第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古同胞热情欢迎的情景，在我个人看来，这篇课文学生在理解上有一定的难度。散文“形散神不散”的特点注定了学生要有一定的理解能力。而老舍先生的文章含义又较深，对学生来说有是一个大的挑战。在讲课之前，我还犹豫再三，担心学生不能抓住散文的特点而理解文章的“神”。而一节课下来却出乎我的意料，学生在课上的表现把我的担心全都打消了。学生们那独特的见解，那入境入情的想法，有时连我这个老师都自愧不如。
回忆教学前的准备及整个教学过程，我认为这节课成功的原因主要有以下几点：
一、引发学生兴趣，为学生主动学习奠定了基础。
学生是语文学习的主人，教学中应激发学生的学习兴趣。学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到感情熏陶，获得思想启迪。在第一课时我范读了全篇课文，在范读中学生改变了看法，不由自主的也读起了课文。从而变被动接受为主动学习，为深入理解课文奠定了基础。
二、合理安排教学内容，为突出重点，突破难点创造了时空。
文章篇幅较大，课文的重点是引导学生感受民族之间的团结友好。那么我把主要精力放在了课文的第二部分。第一部分有关景物的描写则放在了第一课时中，这样整节课学生学习、交流的时间较充裕，能够更好地理解课文。
三、学生主体在反复读中理解，在反复说中明理。
读是学习理解课文的必要手段，在语文教学中我们不难发现，凡是朗读能力强的孩子理解能力一般也很强。在学习《草原》一课时，我引导学生围绕“草原上的人留给了你怎样的印象”一题展开学习。在学习中充分利用各种手段和多种形式，调动学生的积极性。
各种形式的读，在读中给学生创造再造草原意境的气氛。教师设计了个人读、小组读、默读、集体读等等读书形式，让学生在读中走进课文，从而真正理解课文。学生一旦读进去了，那么理解起来就不会那么困难。
小组交流、全班讨论，使学生对草原的认识逐渐清晰深刻。
让学生尽可能的发表自己的看法，理解别人的看法，从而使思维更广阔，认识更深刻，学生之间的互议和交流使学生的理解更全面，同时也促进了全员参与，提高表达能力。
正是有了读和说的铺垫，学生的理解才那么到位。每个学生都选择自己最感兴趣的地方加以汇报，在汇报中全班学生没有丢掉一个知识点，蒙族人民的热情好客给他们留下了深刻的印象，“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”这一难点自然突破。
在这节课中我也找出了自身的问题。
一、课后练习中的读读写写落实不够。读读写写中的很多词正是重点句中的重点词，应在教学中引导学生结合具体情景理解词义，而不应局限于第一课时中单纯的句词。
二、低估了学生的能力。
课前总担心学生理解不透其实学生的能力很强，只要做法得当，学生会理解到位。
《大禹治水》课文原文
很久很久以前，洪水经常泛滥。大水淹没了田地，冲毁了房屋，毒蛇猛兽到处伤害百姓和牲畜，人们的生活痛苦极了。
洪水给百姓带来了无数的灾难，必须治好它。当时，一个名叫鲧的人领着大家治水。他只知道筑坝挡水，九年过去了，洪水仍然没有消退。他的儿子禹继续治水。
禹离开了家乡，一去就是十三年。这十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口。可是他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道，最后流到大海里去。洪水终于退了，毒蛇猛兽被驱赶走了，人们把家搬了回来。大家在被水淹过的土地上耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓重新过上了安居乐业的生活。
《大禹治水》语文教案
〔教学目标〕
1.初读课文，认识本课8个生字，会写7个生字。继续培养独立识字、合作识字的能力。
2.熟读课文，理解“倒塌、堵塞、叮嘱、开凿、垒、长年、欣欣向荣、敬仰、爱戴、英雄”等词语，了解大禹治水的故事，理清作者思路。
3.自主阅读课文，抓重点词句理解课文，使学生学会在课文情景和语言文字中受到熏陶。
4.有感情地朗读课文，明白大禹为什么成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄，感受大禹的奉献精神，培养学生的奉献意识。
〔教学重点〕
了解大禹治水的故事，通过重点词句感受大禹的奉献精神。
〔教学难点〕
抓重点词句理解课文，引导学生学会在课文情景和语言文字中受到熏陶。
〔课前准备〕
1.教师查阅有关大禹治水的资料，制作有关课件。
2.学生预习课文，自学字词，查阅相关资料
〔课时安排〕2课时
〔教学流程与设计意图〕
第一课时
一、了解预习，导入课题
1.同学们，你们课前都读过那些古代的神话故事呢?
2.今天我们还要学习一篇流传千古的神话故事，题目就叫《大禹治水》(板书课题)学生齐读课题。
3.读完课题你们想知道什么呢?(根据学生的回答提炼：大禹为什么要治水?怎样治水的?结果如何?)
〔设计意图〕
从学生课外预习入手，了解学生的课外阅读情况。针对课题，引导质疑，为学文创设条件，培养学生问题意识。
二、自主读文，独立识字
1.大禹为什么要治水?怎样治水的?结果如何?请同学们走进课文，边读边想，遇到不认识或不理解的字词划出来，先自己解决。
2.有不认识不理解的字词吗?请组长组织小组同学互相学习。
3.在刚才小组学习中，还有那些字你们觉得容易读错和写错呢?根据学生的情况重点指导：“丘、禹、野”几个难检字的读音和写法和妻、凿、雄的部首、写法;会通过词语辨别多音字“处”与“塞”
4.学会了生字，小组比赛读课文达到熟读课文。
〔设计意图〕
学生是学习的主人，让学生自主读文，练习独立识字，再通过小组互学，教师点拨，学会生字，熟读课文，为进一步的学习奠定基础。
三、解决问题，理清层次
1.同学们，通过刚才的阅读，你一定知道了课文主要讲了什么故事，请你们用自己的话说说。
2.上古时代禹率领民众治理洪水的故事印在了人们心里。对于这个故事，你们刚才提出了自己的问题还记得吗?请同学们默读课文，找一找课文那些地方写了大禹为什么要之水?那些地方写了大禹怎样治水的?那些地方又写了结果如何呢?引导学生学会默读，解决问题。
3.根据学生的回答，理出文章的层次，第一部分(1)描写了洪水肆虐的危害;第二部分(2-4)主要写大禹率领民众治水的过程;第三部分(5)些治水的结果——洪水终于退了，大地又恢复了欣欣向荣的景象。
〔设计意图〕围绕问题，再次引导学生走进文字，通过默读思考、解决问题，理清文章的思路，学习解决问题的方法，培养自主学习能力，培养语言文字的感受能力。
四、回归整体，朗读检测
1.请同学们分段读文，熟读课文。
2.检测学生本节课所学的重点字词，学生交流、改错。
〔设计意图〕引导学生回归整体，熟读课文，在读中体会感悟、在读中受到熏陶和感染、在读中培养语感。
第二课时
一、复习回顾，导入学习
同学们，今天我们继续学习课文《大禹治水》，通过上节课的学习，你知道文章主要讲什么内容呢?作者先写什么?再写什么?根据学生的回答相机板书。
(设计意图〕回忆课文内容，理清文章层次。引导学生从整体上切入，为进一步学习课文，品味语言创设条件。
二、自主读文，捕捉信息
1.今天让我们再次沿着时间的隧道，走进这个远古时代的动人故事。请同学们自己认真地读课文，看看你能从中读懂什么?能获得那些信息?一会儿要通过抢答题接受检查，引导学生自主读文，捕捉信息。
2.出示抢答题，检测学生自渎情况:
(1)从那些词语可看出洪水对人们的危害大?
(2)文中出现两个人物分别是谁?他们什么关系?
(3)鲧和禹分别用什么办法治水，请概括回答。
(4)鲧临死前对儿子禹说了一句什么话?你从中体会到了什么?
(5)鲧和禹治水的结果如何?
3.根据学生的回答，指导朗读有关对应的文字。
〔设计意图〕
给学生时空引导他们自主阅读，捕捉文本信息，是培养学生自主阅读能力的重要手段。出示抢答题，既检测学生自渎情况，有调动了学生的阅读积极性。
三、走进文字，自主学习
1.刚才我们大家说了，禹治水和他父亲不同，他父亲主要采取堵的方法，禹主要采取疏通的方法，那么，禹具体是怎么做的呢?请同学们走进课文第二部分，一边默读一边画出描写禹做法的词语，写写从中你感受到了什么?
2.先引导学生在小组内交流。
3.全班交流，教师点拨提升：
(1)引导学生抓“开凿、挖通、垒起、引到”体会禹的卓越的战略眼光和超群的智慧，相机指导朗读。
(2)引导学生从“常常、泡在、只好、才、仅仅、就、却”等词语体会大禹抛家舍业的奉献精神，相机指导朗读。
4.创设情境，引导想象。(出示图画、配音乐)同学们，大禹为了治水曾经三过家门而不入，请你们想想大禹每次都是怎么想，怎么做的，请写下来。
5.引导交流所想的内容，进一步感受大禹的奉献精神。
〔设计意图〕
引导学生走进文本，通过自主学习，学会抓重点词语体会人物感情，学会通过想象深入体会人物的品质。
三、讨论探究，升华情感
1.孩子们，大禹为什么成为“人们世世代代敬仰和爱戴的英雄呢?”请同学们小组讨论。
2.全班交流，在学生交流的基础上引导学生明白：大禹卓越的战略眼光、超群的智慧和无私的奉献精神。
〔设计意图〕
问题是思维的发端，引导学生围绕重要问题进行探究，培养学生的思维能力、探究精神和合作精神。
四、拓展延伸，升华感情
1.请同学们自读补充的有关大禹治水的小故事。
2.读后交流体会。
〔设计意图〕
树立大语文观，打通课内外的联系，拓展视野，丰富知识，提高综合素养。
《大禹治水》教学反思
《大禹治水》这篇课文讲的是古代大禹治理洪水的故事。他“三过家门而不入”，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。
设计教学目标时，宝莉老师首先考虑的是如何让学生了解大禹治水的艰辛，感受体会大禹舍小家顾大家的奉献精神。我就在教学中以文本内容和有关大禹治水的资料相结合进行讲解，拓展延伸。
在教学第一自然段中，让学生观看洪水泛滥的情景，让他们直接感受当时的状况。并在视频情境的渲染下，让学生感受洪水给人们带来的巨大灾难。这主要是为朗读作好情感的铺垫，再让学生通过读来释放自己的感情。第一自然段的教学将画面与音乐良种刺激融为一体，更好地激发了学生对语言的多角度思考，多方位想象，并且通过读来表现起内心感受，自然而然明白大禹治水的原因。
课文第三段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，教学中紧扣大禹治水的过程，引领学生细细品读，启发学生想象大禹可能会吃哪些苦，遇到哪些危险，使学生对“千辛万苦”有形象的认识。其次，抓住“开凿了龙门，挖通九条河，垒起堤坝”，通过反复朗读和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的难以言说的辛劳，从而加深对“千辛万苦”的理解。这样大禹不怕吃苦，顽强治水的形象就在学生的脑海中刻下了深深的印记。
在学习“三过家门而不入”一段时，宝莉老师出示了一处补白，将学生带进课文情境。学生结合生活经验，将自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。使之感受到大禹舍小家顾大家的伟大。最后治水成功了，老百姓又过上了安定的日子。学生对课文的理解得到了归纳和升华，起到了点题和总结。
在教学中，宝莉老师发现只有设计多种形式，才能激发学生的朗读欲望，这与教师平时的教学是分不开的，要抓住字词句对课文进行渗透，让学生自己去感悟，自主阅读。只有多进行语言文字的训练，才能让学生“乐于表达、会表达。
在这里，有一些可以改进的地方。比如，在想象补白部分，教师留给学生思考的时间不足，以致没有达到预期效果;没有摆脱教案的束缚，遵照教案流程走，课堂显得有些生硬、被动;教师给予得较多，总是把自己的感受过多地加给学生。其实，应该相信学生，放手让学生自读自悟，自想自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。
总之，这堂课带给我很多的启示，也为我今后的教学提供了很好的帮助和历练，希望我能从中得到更多地提高。
《盼》课文原文
有一天，妈妈下班回来，送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看，是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻抖开雨衣就往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒，不像那种斗篷式的：手在雨衣里缩着，什么也干不了。穿上这件情况就不同了，管你下雨不下雨，想干什么就干什么。
我一边想，一边在屋里走来走去，戴上雨帽，又抖抖袖子，把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈声喊：“蕾蕾，你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背，衬衫已经让汗水浸湿了，浑身凉冰冰的。
我开始盼着变天。可是一连好多天，白天天上都是瓦蓝瓦蓝的，夜晚又变成满天星斗。我的雨衣一直安安静静地躺在盒子里，盒子一直安安静静地躺在衣柜里。每天在放学的路上我都这样想：太阳把天烤得这样干，还能长云彩吗?为什么我一有了雨衣，天气预报总是“晴”呢?
有一天，快到家时，路边的小杨树忽然沙啦啦地喧闹起来，就像在嘻嘻地笑。还用问，这是起了风。一会儿，几朵厚墩墩的云彩飘游过来，把太阳也给遮盖住了。天一下子变了脸色。路上行人都加快了走路的速度，我却放慢了脚步，心想，雨点儿打在头上，才是世界上最美的事呢!果然，随着几声闷雷，头顶上真的落上了几个雨点儿。我又伸手试了试周围，手心里也落上了两点。我兴奋地仰起头，甩打着书包就大步跑进了楼门。
“妈妈!”我嚷着奔进厨房。
“蕾蕾回来得正好，快把头发擦擦，准备听英语讲座!”
“可是……还差半小时呀。”我嘟囔着，心想，你怎么就不向窗外看一眼呢?
“那就休息一下。”妈妈说完，只听吱的一声响，原来她正往热油锅里放蒜薹呢。
“我今天特别特别不累。妈妈，我给你买酱油去吧，啊?”我央求着。
“你看，酱油我下班带回来了。”妈妈冲我笑了笑，好像猜着了我的心思。
“可……是还要炖肉吗?炖肉得放好多好多酱油呢。”我一边说，一边用眼瞟着窗外，生怕雨停了。
“我什么时候说过要炖肉?”妈妈焖上米饭，转过身来看了我两眼。
“你没说，爸爸可说过。”这话一出口，我就脸红了。因为我没见爸爸，也没人告诉我要炖什么肉。
“真的吗?”妈妈问。
我不再说话，也不敢再去看妈妈，急忙背过身子盯住碗架，上边的瓶瓶罐罐确实满满当当，看来不会有出去买东西的希望了。再看看屋里的闹钟，六点二十，我只好打开电视，不声不响地听英语讲座。
吃过晚饭，雨还在不停地下着，嗒嗒嗒地打着玻璃窗，好像是敲着鼓点逗引我出去。我跑到窗前，不住地朝街上张望着。望着望着又担心起来：要是今天雨都下完了，那明天还有雨可下吗?还是留到明天吧。
说来也怪，雨果真像我希望的那样停了。四周一下子变得那样安静。我推开窗子，凉爽的空气扑了过来，还带点儿腥味。路灯照着大雨冲刷过的马路，马路上像铺了一层明晃晃的玻璃;路灯照着路旁的小杨树，小杨树上像挂满了珍珠玛瑙。可雨点要是淋在淡绿色的雨衣上呢，那一-定比珍珠玛瑙还好看。我扑到自己的床上，一心想着明天雨点打在雨衣上的事。
第二天早晨一睁眼，四周还是静悄悄的。我决心不再想什么雨不雨的。谁知等我背着书包走到街上，脑门又落上了几滴水珠。我还以为是树上掉下来的，直到我仰着头躲开树，甜丝丝的雨点儿又滴到我嘴唇上时，我的心才又像要从嗓子里蹦出来一样。我几步跑回家，理直气壮地打开柜门，拿出雨衣冲妈妈说：
“妈妈，下呢，还在下呢!”
妈妈一歪头冲我笑了笑，帮我系好扣，戴上帽子。我挺着脖子，小心翼翼地跑下了楼梯。
我走在街上，甩着两只透明的绿袖子，觉得好像雨点儿都特别爱往我的雨衣上落。它们在我的头顶和肩膀上起劲儿地跳跃：滴答，滴答滴答……
《盼》语文教案
教学目标
1.学习掌握生字新词。
2.默读课文，理解课文内容。
3.了解作者是如何描写心理活动的。
4.了解课文是通过哪些事例来写“盼”的。
教学重点
默读课文，知道课文写了哪些事例。
教学难点
体会文章是怎样围绕“盼”这一中心意思来写的，学习从不同方面或选取不同事例，表达中心思想。
第一课时
教学目标
1.学习掌握“袖、篷、缩”等15个生字，理解新出现的词语。
2.理清文章的叙述顺序，了解课文中心思想。
教具准备
课件
教学过程：
一、揭示课题，简介作者
1.老师出个谜语，看看谁能猜出谜底。“一件小花衣，真是好稀奇。太阳出来不能穿，下雨穿上最神气。”(雨衣)
2.雨衣图片
教师解题：我们课文的题目是什么，大家读一下。你有没有“盼”过某些事情?把你盼望的事情和同位说一说。课文中的故事和雨衣有关，学习了课文，我们就知道是谁在盼，盼什么，愿望实现了吗?(板书：16.盼)
3.简介作者：这篇课文的作者铁凝，是一位女作家，1957年9月出生于河北省赵县，河北省作家协会名誉主席，中国作家协会主席，1975年开始发表文学作品，主要著作有《玫瑰门》、《大浴女》、《没有钮扣的红衬衫》、等100余篇、部，作品曾6次获包括“鲁迅文学奖”在内的文学奖。由铁凝编剧的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节大奖，以及中国电影“金鸡奖”“百花奖”。部分作品已译成英、俄、德、法、日、韩、西班牙、丹麦、挪威、越南等多国文字。
二、检查预习，纠正指导
1.认读书写生字。
重点指导：(1)“筒”与“桶”在用法上要区别;(2)“篷”与“蓬”字形区别，意义不同;(3)指导书写“嚷、酱、唇”等生字。
2.查字典并结合课文内容解释词语。解释词语要依据“字不离词，词不离句，句不离篇”的原则，联系上下文准确地理解词语在具体语言环境中的意思。
喧闹：喧哗热闹。
理直气壮：理由正当充分，胆子壮，说话十分有气势。
小心翼翼：原形容严肃虔诚的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
三、理清段落，概括大意
1.在理解生字、新词的基础上，默读课文。联系课文加强对生字、新词的记忆与理解。
2.学生默读课文，思考：课文为什么以“盼”为题，围绕题目写了哪些内容。(全篇课文都是讲一个小朋友盼望下雨穿新雨衣的事情，所以以“盼”为题目。文中“妈妈送我新雨衣”“下雨没能穿雨衣”“终于穿上了雨衣”等情节都是围绕题目来写的。)
围绕“盼”写了哪些内容，学生可能总结不全，教师指导学生读有关句段来帮助学生概括总结。
3.给课文划分段落，概括段落大意。
第一部分(第1、2自然段)：写妈妈送“我”新雨衣。
第二部分(第3自然段)：写盼望下雨。
第三部分(第4—17自然段)：写尽管下雨还是未能如愿。
第四部分(第18—21自然段)：写“我”终于穿上雨衣。
分段时鼓励学生发表自己的见解。对段落的划分，学生会产生分歧。对学生有道理的分段方法教师都应予以肯定。
四、朗读课文，体会心理
1.找出自己喜欢的部分读一读，读完后想一想，这段文字是围绕什么意思写的。
2.分角色用相应的语气读一读蕾蕾和妈妈对话的部分，体会这两个人物此时的心理活动。
3.你自己认为哪一部分写得，读给同桌听一听。
第二课时
教学目标
1.逐段学习课文，理解课文内容。
2.领悟围绕中心意思，掌握从不同方面或选取不同事例来写的写法。
教具准备
课件
教学过程：
一、复习检查，引入新课。
指名三名学生有感情地读出自己喜欢的部分。并简单说说文中的蕾蕾盼什么?哪些地方看出她在盼?引导学习课文。
二、学习课文，理解内容。
(一)第一部分
1.各自轻声读第一段，思考：这一段先写了什么?再写什么?(先写妈妈送给我一件新雨衣，再写我在晴天里迫不及待地穿上新雨衣。)
(板书：妈妈送我新雨衣)
2.课文中哪些词语写我十分喜欢新雨衣?为了穿新雨衣我做了什么傻事?(戴上雨帽，抖抖袖子，把雨衣弄得窸窸窣窣响穿上雨衣热了一身汗)
3.“你疯啦?”说明什么?(妈妈对蕾蕾的做法非常不理解。从侧面也看出蕾蕾的做法出人意料，同时说明蕾蕾太盼望穿雨衣了。)
(二)第二部分
这一部分写得很简略，也容易理解，教师可用简练的语言一带而过。每天都在想，盼着下雨。
(板书：天天盼下雨，想穿新雨衣)
(三)第三部分
1.默读第三段，思考：从全段来看，围绕什么中心意思来写的?
(板书：虽然下雨了，但是没如愿)
2.分角色朗读课文中的对话，讨论回答问题。
(1)作者认为什么才是世界上最美的事?
(下雨天，穿上新雨衣到外面去。)
(2)“我兴奋地仰起头，甩打着书包就大步跑进了楼门。”我为什么这么兴奋?
(外面在下雨，我可以穿上雨衣到外面去玩了。)
(3)填空后，体会作者的心情。
(学生完成后先提问，然后出示答案)
我兴奋地跑进楼门，妈妈让我____________________
(准备听英语讲座)
还差半小时，妈妈让我____________________
(休息一会儿)
我想去买酱油，妈妈说____________________
(她已经买了)
我说炖肉需要很多酱油，妈妈说____________________
(她没说要炖肉)
我说爸爸说要炖肉，妈妈____________________
(不相信)
(4)“我”把雨打玻璃窗说成“敲着鼓点”可以看出什么?
(雨对“我”的吸引力非常大，为我带来难以抑制的激动。)
(5)“我”为什么盼着雨停下来?
(让雨留到明天再下，因为今天“我”没机会出去了。)
(四)第四部分
1.“我的心才又像要从嗓子里蹦出来一样”是因为什么?
(没想到又下雨了，“我”的愿望终于可以实现了，这真是意外的惊喜。)
2.“我”这次为什么会“理直气壮”?
(妈妈没有理由不让“我”穿雨衣了。)
3.“小心翼翼”是因为什么?
(怕弄坏了新雨衣)
4.读课文最后一段话，你从中看出作者什么心情?
(兴奋、满足、高兴)
(板书：雨天帮助我，穿上新雨衣)
三、整体回顾，体会写法
(一)出示问题
1.默读课文，想一想课文是通过哪些事例来写“盼”的?
2.课文哪些地方具体描写了“盼”这一心理活动?选出你认为最生动的两处，说说这样写的好处。
(二)学生汇报，教师指导
1.学生汇报课件第一题，师生评价，教师指导：课文通过以下事例来写出我的“盼”
(1)晴天穿雨衣，热了一身汗。
(2)“我”每天盼着变天。
(3)看外面下雨，“我”想找借口出去，穿穿新雨衣。
(4)“我”盼着今天的雨留到明天再下，那样就可以穿新雨衣了。
(5)看见雨点落在许多马路、小杨树上的样子想象出雨点落在新雨衣上的样子。
2.学生汇报课件第二题，师生评价，教师指导：课文具体描写“盼”这一心理活动的地方：
(1)要是今天雨都下完了，那明天还有雨可下吗?还是留到明天吧。
(2)可雨点要是淋在淡绿色的雨衣上呢，那一定比珍珠玛瑙还好看。
四、畅谈收获，课下练笔
1.请同学们说一说，通过这节课的学习，你懂得了什么?
2.教师总结：通过这节课的学习，我们看到了一个急切盼望下雨，一心想穿上新雨衣的孩子。课文围绕“盼”这个中心意思，选取了好几个事例来写。我们也要学习这种写法，从不同方面或选取不同事例，表达中心意思。
3.课下，请同学们从下面的意思中选一个，并以此为中心写一段话。
(板书：围绕中心意思，从不同方面或选取不同事例来写)
《盼》教学反思
《盼》讲的是妈妈给我买了一件新雨衣。而从那以后“我”每天都盼着下雨，终于有一天掉雨点了，我穿上妈妈给我买的新雨衣走在街上，滴答的雨点让我欣喜不已。表达了想要穿上雨衣的“我”对雨的期盼，“我”穿着雨衣在雨中行走的快乐。
本文的教学重点是:理解课文内容，感受“我”的情感变化，体会作者对童年生活的眷恋与回味。
教学难点是：体会作者在文章写法上的特点。
一、教学效果
围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：
1.课前预习，课堂上尝试探索、自学等是学生课堂高效率学习的重要手段，但是在学生大量的自主性学习面前，学生学习方法是否科学就突显出来，因为学生掌握了科学的学习方法，进而养成良好的学习习惯。
2.精讲多练。抓住重点，充分利用学生有限的注意力，体现高效运转，练习的重点要体现层次性，适应不同层次学生的要求，让每个学生都得到充分锻炼。本课教学中，带着问题再读课文，找出描写“我”的心理活动和表达“我”的情感的语句。分小组进行交流。思考：文章哪些地方具体描写了得到新雨衣、盼望下雨穿新雨衣、如愿以偿穿上新雨衣?它们具体表达了“我”怎样的心理?引导学生明白，写人记事类文章，描写人物的心理活动、写出人物的情感很重要，如果只是单纯地记事，文章可能就会略嫌平淡无味。
3.矫正反馈。学生的提高需要自己的内省和反思，更需要教师的纠正和反馈，教师应该通过检测，及时了解学生学习的状况，将正确的信息及时地反馈给学生，帮助学生更好地纠正学习行为。
二、成功之处
在上这节课的时候，我最大的成功之处是：通过多种读书方式，投入情感，读出自己独特的感受，抓重点词句，感受“我”因雨衣而产生的渴盼、急迫、无奈、快乐的心情。培养学生自主学习的能力，珍视学生阅读过程中个性化的理解。
三、不足之处
对于有感情地朗读课文的训练还不够到位;学生小组交流时，还不能完全放开，比较拘谨;学生班内交流时，我没有太多地关注学生，学生汇报时的小细节没有及时纠正。
四、改进措施
如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先导入新课，简介作者铁凝。接着让学生用自己喜欢的方式读这篇课文，想一想课文可以分成几部分，每部分讲了什么内容。然后引导学生读书发现问题，并学会探究文本，从简单的文字中感受“我”对雨衣的喜爱之情，为下文的教学做好准备。最后拓展练笔：写一段话——“我对 的期盼”
部编版七年级语文上册《狼》教案
教学目标：
1.反复诵读，积累文言词语，疏通课文大意。
2.理清故事的情节结构，揣摩文中动作描写和心理描写，体会文中蕴含的道理。
3.认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
重难点：
1.理清故事的情节结构，揣摩文中动作描写和心理描写，体会文中蕴含的道理。
2.认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
教学过程：
导入新课
同学们，狼的出现，是动物版图上最奇妙的一笔，它不像羊那样温顺地吃草，它是以别的生命为生命依托的猛兽。但狼的凶残之中，又渗透着智慧的成分，这就给狼的故事添上了神秘的色彩，使它成为人们比对其他猛兽更感兴趣的话题。今天我们就来学习关于《狼》的故事。
一、整体感知――理清思路
1.教师有感情地朗读课文，读出停顿和语气节奏，为学生进入情境创设氛围。要求学生在听读过程中画出疑难字词。
2.学生自由读。
(1)可用默读、轻读、放声读等多种形式。
(2)结合课文注释，利用字词典工具书，掌握重点字词的读音和释义，并提出疑难字句。小组内相互提问文中的重点词语解释及句子翻译，梳理文意。
3.应掌握的重点句子如下:
(1)两狼之并驱如故。
译文:两只狼像原来一样一起追赶。
(2)恐前后受其敌。
译文:(屠户)担心前后都受到狼的攻击。
(3)苫蔽成丘。
译文:覆盖成小山一样。
(4)一狼洞其中。
译文:一只狼正在其中打洞。
(5)狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
译文:狼也算狡猾的了，可是一会儿工夫两只狼先后死去，禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
4.梳理文意，熟悉课文情节。
(1)同桌相互提问重点词句，小组内解决疑难问题，教师适当点拨。
(2)学生梳理文意后，根据自己的理解创造性地复述故事。
明确:按“屠户遇狼――惧狼――御狼――杀狼”的顺序复述故事。
二、合作探究――理解内容
1.课文中哪些语句写出狼的什么本性?
讨论明确:
(1)贪婪凶恶:缀行甚远;一狼得骨止，一狼仍从;后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
(2)狡诈阴险:一狼径去，其一犬坐于前;目似瞑，意暇甚;意将隧入以攻其后也。
2.文章是如何刻画屠户的形象的?(要求从人物描写方法角度找出课文中的例句并就例句进行分析)
交流后归纳:
(1)心理描写:
惧――投骨避狼。
大窘――骨尽狼仍从。
恐――前后受其敌。
悟――刀劈两狼。
一开始，屠户采用“投骨”之法，试图摆脱狼的跟随，说明他对狼的贪婪凶恶的本性缺乏认识并抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。他有刀不敢斗，因狼有两只，而自己孤身一人，“恐前后受其敌”。发现麦场积薪后，急忙“奔倚其下”“弛担持刀”，抢占有利地形保护自己。后来“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”，他抓住时机，当机立断，奋起杀狼。由被动转为主动。他警惕性高，又转视积薪后，杀死了另一只正在柴草堆里打洞的狼，这才悟出狼的狡诈阴险。
(2)动作描写:
“投以骨”“复投之”写屠户试图投骨避狼。“顾”“奔”“倚”“弛”
“持”五个动词，写屠户迅速抢占有利的'地形，保护自己，准备反击。“暴起”
“劈”“毙”写屠户趁一狼径去，一狼假寐的有利时机，当机立断，奋起杀狼，取得胜利。“转视”“断”“毙”等动词写屠户高度警惕，果断出击，终获全胜。
这些动词写出了屠户有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。
3.文章结尾一段的议论有什么作用?
小组交流明确:
文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在聪明勇敢的人面前，终究难逃灭亡的命运。结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。
三、研读课文――把握主旨
(1)从全文的表现倾向看，本文究竟是写“人有狼所没有的智慧、勇气和力量，必能战胜恶狼”，还是写“狼无论怎样狡诈、欺骗，在勇敢机智的人的面前终究会失败”?
明确:应是后者。本文的中心线索是屠夫，但表现的主体却是狼。根据:①标题。以“狼”为题，体现出作者的着眼点。②行文。通过屠夫的种种情态变化来反映狼的贪婪、狡诈。每段描写均落在狼上。③结尾。文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法，是对狼的可悲下场的嘲讽，画龙点睛，揭示了文章的主题。
(2)本文中“狼”显然是个比喻，究竟比喻的是什么呢?
明确:从《聊斋志异》写狐仙鬼怪从来都是讽喻社会的黑暗、腐朽的势力和作者写这部书主要是批判现实、表达思想这一主旨来看，“狼”显然讽喻的是当时社会上像狼一样的恶人、恶势力。
(3)读了这个故事你有哪些启发?
明确:狼的本性是贪婪、凶残和狡诈的，绝对不能对狼有半点怜悯之心。同样，我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争，要善于做一个机智勇敢的人。
四、拓展延伸
1.从“投”“复投”等词看，屠户为什么不一次将骨投尽，使两狼并止?由此可以看出当时屠户对“狼”的心态是怎样的?后来“屠乃奔倚其下，弛担持刀”又可看出当时屠户是怎样的心态呢?
2.从“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可以看出狼此时的心态是怎样的?后来狼“眈眈相向”又可看出狼当时是怎样的心态呢?
3.如果此时两狼有一番对话，它们会说些什么?(只要言之有理即可)
4.如果你遇到像狼一样的坏人你会怎么办呢?
明确:
要冷静、镇定，利用周围有利地形摆脱对方。
要大声喊救命，向周围人求救。
万一对方有利器，要智取，先保住性命，再寻找有利时机摆脱，并记住对方相貌特征，及时报警。
五、本课小结
同学们，狼虽然贪婪凶恶、狡诈阴险，但是面对生活，我们还要有如狼似虎的抖擞精神，发愤图强;不要前怕狼，后怕虎。同时要懂得对待像狼一样的恶势力，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
